今日灵修 · 使徒行传 16:25
半夜唱诗赞美神
灵修
「约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了；监门立刻全开，众人的锁炼也都松开了。」 腓立比对保罗和西拉并不友善。他们从一个女仆身上赶出了一个鬼；她的主人失去了收入来源，把他们拖到地方官那里。人群加入了攻击。地方官让人剥去他们的衣服，用棍子打他们，然后把他们丢进监狱，指示要严加看守。他们被关在内监里，脚被夹在木狗上。 大约在半夜，他们在唱诗。 这个歌唱不是应对机制。不是在黑暗中吹口哨。而是来自真实地牢中有真实伤口和真实锁炼的人的真实敬拜。 其他囚犯在侧耳而听。那些有自己锁炼、有自己苦涩和绝望理由的人，正在听到他们以前从未听过的东西。 地震来了。每一扇门都开了。每一条锁炼都落下了。牢门官醒来，看见门开着，拔出刀要自杀（他将为逃跑的囚犯承担责任）。保罗喊道：不要伤害你自己！我们都在这里！ 牢门官战兢地跪倒在保罗和西拉面前：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」答案是：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」 囚犯们所听到的那个半夜的敬拜直接导致了牢门官的得救。
背景
腓立比是一个罗马殖民地——马其顿最具罗马特色的城市之一。鞭打和监禁保罗和西拉是非法的（他们是罗马公民，保罗在第二天在使徒行传16:37–38中揭示了这一点）。地方官差役来释放他们；保罗拒绝安静地离开，坚持要公开道歉。由这次拜访而生的腓立比教会是保罗最挚爱的之一；后来在监狱中写的腓立比书是他的信中最喜乐的。
真理
只在环境好的时候才发生的敬拜不是震动监狱的敬拜。保罗和西拉的半夜歌唱——真实的伤口、真实的锁炼、真实的地牢——是其他囚犯从未听过的、且先于字面意义上的地震的敬拜。那个见过黑暗却仍然升起的敬拜是最有力的见证。
应用
你的半夜是什么——真实苦难、真实限制、真实不公义的环境，在那里敬拜感觉是你最后能做的事？呼召不是假装敬拜或表演积极性。而是做出保罗和西拉所做的决定：祷告。唱诗。让其他囚犯听见。信靠地震属于神的时间安排。