今日靈修 · 以西結書 37:1–5
這些骸骨能復活嗎？
靈修
「耶和華的靈降在我身上，耶和華將我移到一個平原中，那裡遍滿骸骨。他使我從骸骨四圍經過。看哪，骸骨甚多，而且極其枯乾。他問我說：人子啊，這些骸骨能復活嗎？我說：主耶和華啊，你是知道的。他又對我說：你向這些骸骨發預言，說：枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。主耶和華對這些骸骨如此說：我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。」 以西結書37章是關於復活和國家恢復的偉大異象——也是神對完全死去之物所做的事情的最有力象徵之一。 骸骨極其枯乾。不是最近死的。不是人類醫學或努力可能恢復的。枯乾表明最大的絕望——生命的所有水分早已消失。 神問道：這些骸骨能復活嗎？這是一個奇怪的問題，向先知提出。以西結的答案是聖經中神學上最謹慎的之一：「主耶和華啊，你是知道的。」 他沒有說是——那樣會是妄自尊大。他沒有說不——那樣會是限制神。他將問題轉回給那位帶他到山谷來的那一位。 然後來了命令：發預言。向不能聽的骸骨說話。向死去的宣告生命。順服先於結果。 然後來了聲音——嘩嘩作響，骸骨聚攏，筋腱、肉、皮膚。然後是四面的風，就是氣息。 他們站起來，成了極大的軍隊。 應用是明確的：這些骸骨就是以色列全家。但原則是普世的——神專門使死去的得到生命。
背景
以西結書37:1–14是在巴比倫流亡期間寫就的，當時以色列感覺像一個死去的民族。這個異象回應了那些說「我們的骸骨枯乾，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了」（第11節）的人的絕望。這段文字成為猶太教和基督教復活神學的核心。早期基督徒把它讀作預言性地預示普遍復活，而後來的猶太傳統將其與彌賽亞時代聯繫起來。
真理
神對你死去的地方所問的問題是一樣的：這些骸骨能復活嗎？正確的答案仍然是那個正確的答案：主耶和華啊，你是知道的。不可能性不是障礙——而是神工作的背景。祂命令你向骸骨發預言，結果是祂來產生。
應用
說出你生命中的枯骨——那段似乎死去的關係、那個似乎逝去的夢想、那個感覺無法復甦的自我部分。把自己帶到以西結的位置：將可能性轉回給神。然後，像以西結一樣，接受隨之而來的任何命令。向骸骨發預言。說出神所說的，即使對那還不能聽的。