今日靈修 · 哈巴谷書 3:17–18
我仍要因耶和華歡欣
靈修
「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」 哈巴谷以一個抱怨開始——在所有聖經中最直接的之一。「耶和華啊，我呼求你，你不應允，要到幾時呢？」（1:2）。先知對神對不公正的不作為感到困惑。 神的答案只加深了困惑：我要興起迦勒底人來對付以色列。用一個更邪惡的民族來審判一個不那麼邪惡的民族。這怎麼可能？ 哈巴谷爬上他的望樓等候答案。答案在第2章中來臨：義人必因信得生。然後是第3章的偉大宣告：神的榮耀、祂在歷史中的大能、祂即將到來的審判的確定性。 然後是結局——第3章第17–18節。 損失的清單是全面的：無花果樹、葡萄、橄欖、田地、羊、牛。古代以色列所知道的每一種維生方式。古代農業的每一個經濟類別。什麼都沒有。 然而——整本書的樞紐。不是因此，不是所以，不是因為——然而。這個「然而」是不從證據而是反對它所做的決定。在這個世界說使生命值得生活的一切都缺失的情況下——然而我要歡欣。 最後一節解釋了基礎：「主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」力量不是來自豐盛，而是來自主自己。
背景
哈巴谷書是一本不尋常的先知書，因為它的結構是先知與神之間的對話，而不是先知對百姓說話。神學問題——為什麼神允許邪惡？為什麼祂用邪惡的工具進行審判？——被直接面對，沒有簡單的解決方案。這本書提供的答案不是對問題的解釋，而是在其中生活的姿態：義人必因信得生。
真理
依賴環境的喜樂不是聖經的喜樂——它是好心情。在無花果樹不發旺、葡萄園空虛、牛棚空曠中存活的喜樂是說「雖然……然而」的喜樂。然而我要歡欣。這個「然而」需要一個決定：不從你所擁有的，而從神是誰那裡汲取喜樂。
應用
你生命中的無花果樹現在是什麼——那個沒有產出你所期待的東西的事、那個收成失敗的地方？把你具體的損失填入說出這節：「雖然[你的具體損失]和[你的具體損失]……然而我要因耶和華歡欣。」歡欣不等到樹木再次發旺。它從現在開始，在空曠的田野中。