今日灵修 · 何西阿书 14:1–2
归向耶和华你的神
灵修
「以色列啊，你要归向耶和华你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，施恩接纳我们；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。」 何西阿书是圣经中最不寻常的先知书籍之一——它的神学嵌入在先知自己的婚姻中。神命令何西阿娶歌篾为妻，一个会不忠的女人，作为以色列对神不忠的活的比喻。 开头几章在其温柔中令人印象深刻：神说要引以色列到旷野，用爱心谕它，赐葡萄园，把亚割谷变为指望之门。神对不忠以色列的心被描绘成一个无法放弃妻子的丈夫。 最后一章从诊断转向邀请。「归回」（希伯来语shub）是先知们伟大的呼召——这是悔改、转向、回来的词。而这个动词很简单：归回。 这个指示是实际的：「用言语祷告他。」带着具体的认罪来，而不是模糊的懊悔。「求你除净罪孽」——说出它们，不只是那种感受。「施恩接纳我们」——不是诉诸功德，而是诉诸恩典。 「这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上」——赦免的应许回应是赞美。认罪的嘴成为赞美的嘴。 神的回应（第4节）：「我必医治他们的背道，甘心爱他们；因为我的怒气向他们转消了。」归回以医治、自由的爱和转消的忿怒相遇。
背景
何西阿在公元前8世纪北国以色列传道，主要是在耶罗波安二世统治期间——一个政治稳定但灵性崩溃的时期。他娶歌篾为妻，以及在她不忠后被命令接她回来（第3章），使他的个人生命成为先知性的记号。这本书是旧约中最广泛使用婚姻作为约的比喻，预示了新约对基督和教会使用同样意象的做法。
真理
这个词始终是同一个：归回。无论漂泊多远，无论不忠多久，邀请始终开放。何西阿的神不关闭门；祂重新打开它。当你带着诚实认罪的话语来时，你被恩典接纳——不是勉强地，不是勉强地，而是自由地。
应用
何西阿书14:2给了你确切的话语：用言语祷告说「求你除净罪孽，施恩接纳我们」。不要带着模糊的懊悔来——带着具体的话语来。今天具体地说，什么需要被说出并带到神面前？带着那些话语来。然后接受第4节的应许：我必医治，我甘心爱，我的怒气已转消。