今日靈修 · 約翰福音 11:25–26
復活在我，生命也在我
靈修
「耶穌對她說：復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死。你信這話嗎？」 約翰福音11章是聖經中情感上最豐富的章節之一。拉撒路生病了；馬利亞和馬大打發人告訴耶穌。耶穌延遲了兩天。等祂到來時，拉撒路已死了四天。 馬大在路上迎接耶穌。她說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」然後：「就是現在，我也知道你無論向神求什麼，神必賜給你。」 耶穌說：你兄弟必然復活。馬大以為祂是指末日的普遍復活。 然後來了那個宣告： 「復活在我，生命也在我。」不是：我將引起復活。不是：我是通往復活的道路。我就是復活本身。復活不是祂產生的事件；而是祂體現的現實。 「信我的人，雖然死了，也必復活。」對於那些相信的人來說，肉體的死亡不是故事的結束。他們將活著。 「凡活著信我的人，必永遠不死。」那些活著並且相信的人不會經歷最終的死亡——第二次死亡，永久的分離。 然後，特有地：「你信這話嗎？」宣告成為了一個問題。它不以信息滿足；它呼籲回應。 耶穌在墓前哭了——不是因為祂不知道結果，而是因為死亡和悲傷是真實的、是錯誤的，而祂完全進入了祂所愛之人的悲傷中。
背景
約翰福音11章中拉撒路的復活是約翰福音中高潮性的第七個神蹟。復活本身被描述得異常詳細：石頭、命令「拉撒路出來！」、裹屍布。對神蹟的反應是分裂的：一些人相信了，另一些人去告訴法利賽人（第45–46節），從而啟動了殺害耶穌的計謀。約翰把拉撒路的復活呈現為釘十字架的近因——給一個人的生命導致了另一個人的死亡，然後是所有人的復活。
真理
復活主要不是未來的事件——而是現在的人格。「復活在我。」祂所提供的生命不是與現在脫離聯繫的未來盼望；而是一個吞噬死亡的現在現實——現在和最終。祂問馬大的問題也問你：你信這話嗎？
應用
耶穌問馬大：「你信這話嗎？」今天回答這個問題——不是作為一個教義聲明，而是作為個人的回應。你信你所跟隨的那一位是復活和生命嗎？你所害怕的死亡沒有最後的話語嗎？你所承受的悲傷不會是關於你情況的最後一句話嗎？大聲回答。