今日靈修 · 約翰福音 1:1, 14
道成了肉身
靈修
「太初有道，道與神同在，道就是神……道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」 約翰福音1:1–18是所有福音書中神學上最集中的開頭。馬太以族譜開始，路加以出生敘事開始，而約翰從萬物的開始開始——在創造之前，在時間之前，與神同在並且就是神的那個永恆的道。 「太初有道」——呼應創世記1:1，但走得更遠。創世記說「神在起初創造了。」約翰說「太初有道」——在創造開始之前就已存在。 道（希臘語Logos）是猶太和希臘聽眾都知道的概念：在猶太思想中，神的話是有創造力的、主動的、神聖的；在希臘思想中，道是宇宙背後的理性原則。約翰宣稱：這個道成為了人。 「住在我們中間」——希臘語（eskēnōsen）字面意思是「搭帳篷」。它呼應了會幕——神的同在居住在以色列的營地中。現在神的同在不是住在帳篷裡，而是住在人的身體裡。 「我們也見過他的榮光。」約翰福音是由一位目擊者寫的。那個榮耀被看見了。這不是神話；而是見證。 「充充滿滿地有恩典有真理」——描述道成肉身的兩個品質。恩典：不配得的禮物、慷慨、歡迎。真理：現實、真實、實質。兩者合在一個人身上，永久地。
背景
約翰的序言（1:1–18）被普遍認為是整個新約中神學上最重要的段落之一。這裡的道的神學既借鑑了猶太智慧文學（其中智慧在創造時被擬人化為與神同在，箴言8:22–31）又借鑑了希臘哲學傳統，使福音對兩種聽眾都同時可以理解。「道就是神」（theos ēn ho logos）這一聲明已成為兩千年基督論辯論和肯定的中心。
真理
道成肉身是整個歷史的樞紐：神進入了時間，取了身體，住在我們中間。這不是一次臨時的拜訪——而是一個永久的聯合。神的兒子永久地成為了人。祂來不是作為批評者，而是作為恩典和真理：我們不配得的禮物，以及我們自己無法找到的現實。
應用
「我們也見過他的榮光。」約翰作為目擊者而寫。在你自己的生命中，你看見了神的什麼榮耀——一個你遇到某種明顯超越自然的東西、明顯不只是巧合的、明顯是道成肉身的同在的時刻？今天與那個記憶坐在一起。讓它成為見證，而不只是情感。