今日靈修 · 路得記 1:16–17
你往哪裡去，我也往那裡去
靈修
拿俄米在摩押失去了一切：她的丈夫、她的兩個兒子。她決定回伯利恆，讓兩個兒媳回各自的娘家。俄珥巴親吻她道別，走了。路得緊靠著她。 拿俄米說：「看哪，你嫂子已經回她本國和她所拜的神那裡去了，你也跟著你嫂子回去吧！」 路得的回應是所有文學中最優美的演說之一： 「你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰與我。」 路得做出了四個宣告：地理上的（你往哪裡去，我也往那裡去）、關係上的（你的國就是我的國）、神學上的（你的神就是我的神）和約定上的（直到死亡）。這是完全的、無條件的忠誠——不是對一個地方或處境，而是對一個人和那個人所服事的神。 路得放棄了回摩押娘家的安全感、她自己文化的熟悉感和她從小崇拜的神。她用已知的安適換取了不確定的忠信——而在那個選擇中，她進入了救贖的故事。 她將在波阿斯的田間拾穗，被一位至近親屬注意到，最終被歡迎進入彌賽亞將要來的血脈。
背景
路得記的背景設置在士師時代——與那個時代的暴力和道德混亂刻意形成對比。它表明忠信和約定之愛（hesed）甚至在黑暗時代也存活下來。路得是摩押人——通常被排除在以色列會眾之外的民族（申命記23:3）。她的被納入展示了恩典超越種族界限的延伸。
真理
約定之愛（hesed）選擇它的對象然後留下——不是因為情況有利，而是因為承諾是真實的。路得的忠誠不以她將得到什麼為條件。它建立在拿俄米是誰和拿俄米的神是誰之上。
應用
你生命中誰需要一個路得——一個在情況使離開更容易時願意留下的人？求神賜給你作那個人的恩典。還有：當情況使回頭更容易時，你對神的忠誠是什麼樣子的？