今日靈修 · 馬太福音 6:33
先求他的國和他的義
靈修
「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」 馬太福音6:25–34是耶穌關於焦慮的延伸教導。祂說了兩次：「不要為生命憂慮」（第25節），「不要憂慮」（第31節）。重複告訴我們一些事：焦慮是真實的、持續的，需要被處理。 耶穌所做的論點是累積性的：看看飛鳥（它們不積存，但神養活它們），看看百合花（它們不勞作，卻勝過所羅門的榮華）。神既然如此裝飾野地的草，難道不更裝飾你們嗎？ 然後是診斷：「這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的」（第32節）。對供應的焦慮是那些沒有一位知道的父的人的姿態。你有。 命令：先求。不是最終求，不是在確保基本需求之後求，不是在你其他尋求的同時求——先求。 要求什麼：祂的國和祂的義。不是你的舒適，不是你的安全感，不是你的成功——祂的國，祂的義。 應許：「這些東西都要加給你們了。」你一直焦慮的那些東西——食物、衣服、供應——是當優先次序正確時被加上的東西。 這不是繁榮公式。這是一個排序原則：當神想要的成為主要的朝向時，次要的事物就被主要的那一位所管理。
背景
馬太福音6:25–34是登山寶訓的一部分。關於焦慮的部分緊接在關於金錢的部分之後（你們不能又事奉神，又事奉瑪門，第24節），建立了一個聯繫：對供應的焦慮通常根植於錯誤的主要忠誠。「先求」（希臘語prōton）這個短語在其古代背景中被理解為給某事最高的優先次序——在其他關切之前，高於其他議程。
真理
焦慮的解藥不是更多的安全感——而是不同的優先次序。當你天上的父的國是你主要尋求的，你一直焦慮的那些事就成為父需要供應的責任。你不會停止需要食物和衣服；你停止的是需要自己確保它們的那個人。
應用
你目前為什麼具體的供應焦慮——財務的、關係的、職業的？說出它。然後問：在這個領域，我是先求祂的國，還是先求供應，把祂的國作為次要關切？把馬太福音6:33作為承諾來禱告：主啊，我選擇在這個情況中先求你的國。我信靠你處理其餘的。