今日靈修 · 詩篇 42:1–2
我的心切慕神
靈修
「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？」 詩篇42篇的開頭是整個詩篇集中最脆弱的表達之一。作者不是在豐盛的地方——他在流亡的地方，與聖殿隔絕，被仇敵嘲弄：「你的神在哪裡呢？」他描述他的眼淚日夜是他的食物。 但注意流亡所產生的：不是疑惑，而是渴求。不是放棄神，而是對祂更強烈的渴望。他所渴望的東西的缺失使渴望更清晰。 渴求是誠實的。渴求不能假裝。那鹿切慕溪水不是在表演它的渴望——它在承受真實的脫水之苦。詩篇作者的靈魂處於同樣的狀況：真實地乾渴，真實地尋求。 詩篇以波浪狀移動：誠實的絕望時期——「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？」——然後是自我勉勵時期：「你當仰望神，因我還要稱讚他。」 作者沒有解決這個張力。他持守它。他既絕望又充滿盼望，既乾渴又渴望，既看不見神又無法停止想要祂。 這不是一首到達的詩篇。它是一首在曠野中渴望的詩篇——它在正典中正是因為曠野的經歷是每個忠信生命的一部分。
背景
詩篇42篇開始了詩篇的第二卷（詩篇42–72篇），並引入了新的聲音：可拉的後裔，利未族的音樂家和敬拜領袖。背景似乎是流亡或遠離耶路撒冷——可能是在大衛逃跑時的押沙龍叛亂期間，或在巴比倫流亡期間。鹿渴慕溪水的意象說的是真實的身體絕望轉化為靈性渴望。
真理
靈性的渴求不是軟弱信心的跡象——它通常是真實信心的證據。你不能渴望你從未知道或愛過的東西。渴望的強烈本身揭示了關係的現實。神可以在真實的渴求的終點被找到。
應用
你生命中現在是否有靈性的乾燥——一種遠離神的感覺，失去曾經感受到的親近？不要表演知足。跟隨詩篇42篇：誠實地說出渴求，然後對你的靈魂說：「你當仰望神，因我還要稱讚他。」讓渴求本身成為禱告。