第 101 课 · 单元十五 · 神的心意在万民
跨文化的福音
福音不换，包装先解——向什么样的人，作什么样的人。
起点
外国同事临回国前问你：「你们常说的『入乡随俗』，用英文怎么讲？」你顺口直译：进入乡村，跟随风俗。他一脸茫然。你只好换个说法：「到了罗马，就照罗马人的做法。」他立刻笑了——这句他们也有。
那天你琢磨了一路：意思没变，词全换了；不换词，意思反而传不过去。
周日查经轮到你分享，你讲到「因信称义」，旁边初来的朋友小声问：「称义，是什么意思？」你忽然发现，自己讲信仰的时候，正是那个只会直译的人。
经文
保罗先自述他的原则，又在雅典演了一遍现场。（哥林多前书 9:19-23；使徒行传 17:22-23，和合本）
19我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。
20向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。
21向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。
22向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。
23凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。
22保罗站在亚略巴古当中，说：众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。
23我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。
看见
自由人，甘心作仆人
保罗是自由的——不欠谁的人情，不受谁的辖管。他却「甘心作了众人的仆人」。看清这段话里的变与不变：变的是他自己——饮食、习惯、话题、切入点，向什么样的人，就作什么样的人；不变的是福音——「凡我所行的，都是为福音的缘故」。把福音讲进对方处境的这门功夫，教会称它「处境化」；它的方向盘就握在这句话里：委屈自己，不委屈福音。
雅典的示范
保罗在雅典没有从「你们全拜错了」开头。他先「游行观看」——做功课；再从对方已有的东西讲起——那座「未识之神」的坛；随后甚至引用他们自己的诗人（徒 17:28）。从对方的世界出发，把桥一路搭到基督那里；末了照样讲悔改、讲复活，一句不减。尊重不是讨好：起点放在对方那里，终点从不挪动。
跨文化，就在你的饭桌上
不出国也天天跨文化。给长辈讲，未必从「罪」的定罪感入手，可以从「福气从哪里来」「拜了一辈子，心里踏实吗」谈起；给年轻人讲，「内耗」「意义感」「被看见」是他们的语言，福音恰好有话说。对民间信仰背景的人，先分清「怕鬼神」与「认造物主」是两回事；对无神论背景的朋友，聊科学的边界、良心的来历，常比背诵教义更能开门。一把钥匙开不了所有的锁——先看清面前这把锁。
两条红线
处境化不等于稀释：包装可以换，十字架、复活、悔改一样不能少。保罗说，即使天上来的使者传一个不同的福音，「他就应当被咒诅」（加 1:8）——这话他连说了两遍。入乡随俗不等于参与拜偶像：席可以坐，香不能上（分辨的功课，参第 71 课的灰色地带与第 75 课的分寸）。作什么样的人都可以，只是不作传另一个福音的人。
深处
变与不变（林前 9:22-23）
变的是自己，不变的是福音——委屈自己，不委屈福音。
处境化
把福音讲进对方的处境——起点在对方那里，终点（基督）从不挪动。
雅典模式（徒 17:22-28）
先观看、再借力——借对方的坛与诗人搭桥，末了照讲悔改与复活。
两条红线
处境化不等于稀释（加 1:8）；入乡随俗不等于拜偶像——包装可换，福音不换。
故事
一九一七年，二十一岁的卡梅伦·汤森在危地马拉山区推销西班牙文圣经。他很快发现，山里的加克其奎人根本不说西班牙语。一天，一位当地人问他：「你的神既然这么有能耐，他为什么不说我们的话？」
这一问把他钉在了原地。他放下推销员的行程，在部落里住了下来，一住十余年：学那门没有文字的语言，为它设计文字，一节一节地译。一九二九年，加克其奎语新约译成。后来他创办了威克理夫圣经翻译会，立志让每个族群都能用母语读到神的话。今天，圣经全书或部分已被译成三千多种语言——每一种背后，都站着一个先学会对方语言的人。
（事见海弗利夫妇《卡姆叔叔》，James & Marti Hefley, Uncle Cam, 1974；细节从简。）
回应
反思 · 自己想，或与人同读时一起谈
1徒 17:22-23：保罗开口讲道之前，先做了什么？这个次序说明什么？
2想一位你很想与他谈信仰的人：他的那座「未识之神」的坛——他已有的渴望或困惑——可能是什么？
3「委屈自己，不委屈福音」——在你的处境里，哪一样更容易被牺牲？
已保存在此设备 · 仅你可见
一起祷告
在雅典的坛上被称为「未识之神」、如今叫我认识你的神：谢谢你先说了我们的话——你的儿子道成肉身，讲加利利的乡音，走尘土的路。赦免我要么把福音锁在术语里，要么为了讨好把它削薄。求你给我保罗的两样心：肯作众人仆人的柔软，和一步不让的坚定。叫我先听懂人，再开口讲你。阿们。
同行
本周行动约 15 分钟
挑一个你常用的信仰词（如「恩典」「称义」「救赎」），为一位具体的人（长辈、同事或年轻人）把它改写成两三句他听得懂的话，写下来，向你的同行者试讲一遍。
做了就记一笔——在这一周里，按你的节奏。
属灵操练
本周与人交谈时练「先观看」：先问对方从哪里来、在意什么，听满三分钟再谈自己。
背诵经文 · 哥林多前书 9:22
向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。
延伸同行
「你们所不认识而敬拜的」灵修、为一句提问留下来的汤森、第 33 课把福音说成对话、翻译最多的一本书，以及保罗的人物页。