流泪撒种的人

诗篇 126 是归回之人的歌：被掳的回了锡安，「我们好像做梦的人」。但歌到一半调子沉下来——「求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流」（126:4）：还有人没回来，地还旱着。正是在这样的旱地上，诗人唱出第五、六节。注意应许的写法：它不写年日——没说几年发芽、几时收割；它只写结局，并且用了「必」字，还用了两次。流泪撒种的，必欢呼收割；带种流泪出去的，必要带禾捆回来。眼泪与禾捆之间隔着无人应许长短的年日，却被一个「必」字牢牢连着。

耶稣把同一个定律说得更狠：麦子不死，仍旧是一粒；死了，才结出许多子粒。种子的工作有一段是在土里做的——看不见，摸不着，安静得像失败。你传了很久没人信的那些名字——家人、同事、认领的那一族——他们的「安静」未必是石头地，可能只是种子还在土里的日子。不见发芽，不等于没有生根。何况这块田里你不是独工：「那人撒种，这人收割」（约 4:37），有些庄稼注定是别人收的，但耶稣说，撒种的和收割的要「一同快乐」（约 4:36）。保罗把这一切收进一句话：「你们的劳苦在主里面不是徒然的」（林前 15:58）——复活是这句话的抵押。

留意诗人没有说「忍住泪撒种的」。眼泪就在应许里面：带种流泪出去，是被算作正常的姿势。为人的灵魂痛，不是信心不够，是爱得真实——保罗为骨肉之亲「心里时常伤痛」（罗 9:2），在以弗所「流泪劝戒各人」三年（徒 20:31）。神不嫌你的眼泪多余，他把眼泪装进皮袋、记在册子上（诗 56:8）。你只管带着种、带着泪出去；欢呼那一段，是「必」字负责的。