圣经趣事 · 马可福音2:27——「安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。」
圣经文化中的安息日
趣事
安息日（希伯来文Shabbat）在西奈山被命令为第四诫（出埃及记20:8-11），根植于创造：神在第七天安息（创世记2:2-3）。没有其他古代文化实行每周一天的休息——这是以色列独有的。安息日从周五日落开始到周六日落结束。所有工作停止：不烹饪、不旅行超过「安息日路程」（约800公尺）、不买卖。点燃蜡烛、说祷告词，家人聚集。罗马和希腊作家以好奇和嘲笑混杂的态度记载安息日——他们称之为懒惰。然而这一习俗嵌入了激进的社会平等：主人和奴隶、地主和外族人，都同等地休息（申命记5:14）。
背景
安息日的休息延伸到土地本身（利未记25:4）——每第七年土地休耕。忽视这个安息年被引用为巴比伦被掳的原因之一（历代志下36:21）。
意义
在一个以奴役劳动和无休止劳苦为基础的世界里，强制所有人——包括被奴役者——每周休息是一个关于人类尊严和神对时间所有权的激进宣告。
反思
耶稣说安息日是为人设立的——休息是礼物，而非负担。您是否在接受这份礼物，还是您活得好像休息是必须赚取的东西？