聖經趣事 · 加拉太書3:28——「並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」
聖經世界中的奴隸制
趣事
古代近東的奴隸制是普遍的——是經濟和社會秩序的標準部分。人們通過債務、戰爭、出生或出售進入奴隸制。它不是種族基礎的（如現代西方世界那樣），原則上可以通過解放逃脫。摩西律法規範奴隸制，有重要的保護措施：希伯來奴隸在第七年要被釋放（出埃及記21:2）；殺死或傷害奴隸的主人要受到懲罰；奴隸參與安息日休息和聖約節期。保羅給腓利門的信是顛覆性神學的傑作——他請求腓利門「不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟」地接回他的奴僕阿尼西謀（腓利門書1:16）。加拉太書3:28宣告「不分自主的、為奴的」，成為廢奴主義者1,800年後所站立的神學基礎。
背景
18至19世紀廢除奴隸制的運動主要由基督徒領導——威伯福斯、貴格會、哈麗特·比徹·斯托——他們直接援引加拉太書3:28、腓利門書和出埃及記21章作為其聖經依據。
意義
聖經中人類尊嚴的種子——每個人按神形象被造，在基督裡奴隸和自由人沒有區別——最終結出了廢除奴隸制的果實。神學真理在歷史中運動緩慢，但它在運動。
反思
腓利門被要求將他的奴僕視為基督裡的兄弟——讓神學重塑一種社會關係。您生命中是否有一種您的神學尚未改革的社會關係？