聖經神蹟 · 馬可福音 5:1–20
趕出群鬼
神蹟經過
耶穌一下船登上格拉森人的岸，就有一個人從墳塋裡迎著他衝來——赤身露體，遍體是自傷的傷痕，兇暴得連鐵鏈和腳鐐都鎖他不住；他竟將它們像線一樣掙斷。他晝夜在墳塋裡喊叫，用石頭砍傷自己，是個活生生的恐怖，全地的人都已放棄捆綁他的念頭。然而他遠遠看見耶穌，就跑過去俯伏在他面前，一個並不全然屬於他自己的聲音尖叫道：「至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？我求你不要叫我受苦！」 耶穌問他：「你名叫什麼？」回答說：「我名叫『群』，因為我們多的緣故。」眾鬼央求耶穌不要把它們趕出那地方，反倒求耶穌準它們進入山坡上一大群正在吃食的豬。耶穌準了它們，那群豬——約有兩千只——立刻闖下山崖，投入海里淹死了。放豬的人嚇得逃跑，四處傳揚這事，眾人就出來，看見那從前瘋狂的人坐在耶穌腳前，穿上衣服，心裡明白過來。他們害怕，就央求耶穌離開。但那得釋放的人卻懇求與耶穌同去；耶穌卻打發他回家去，傳揚神為他所做的事。
背景
耶穌渡到加利利海東岸——那大半是外邦人之地——進入低加波利地區，那裡養豬、吃豬，而豬對猶太人是不潔淨的。這一幕的每個細節都標誌著汙穢：墳場、汙鬼、赤身的人、一群豬。對一世紀的讀者而言，這是黑暗的極遠邊界，在立約的以色列疆界之外。墳塋被認為是惡靈出沒之處，而這人超乎常人的力氣與自我毀滅，標明他已徹底超出人力所能救助的地步。「群」（Legion）原是羅馬軍事術語，指約六千名士兵的一個軍團，象徵著一支龐大的、佔據人身的黑暗勢力。這是沒有一個拉比肯踏足之地，耶穌卻特意前來——只為尋找並釋放一個眾人皆已棄絕的、敗壞至極的人。
意義
這神蹟宣告：神的國向黑暗的權勢進軍，而它們站立不住。一大群足以掙斷鐵鏈的汙鬼，在耶穌一句話面前戰兢、哀求。他無需咒語或儀式；他的權柄是絕對的，甚至延伸到不潔的外邦之地和死人的境界。這神蹟揭露了邪惡真正的目的——折磨人、隔絕人、摧毀人身上神的形像——也揭露了神真正的心腸：他要恢復人的尊嚴、心智與群體的聯結。那穿上衣服、坐在耶穌腳前的人，正是救恩作為的寫照：它使破碎的人恢復清明的心智，將他們安置在主的腳前，得以為主作見證。
指向基督
耶穌，至高神的兒子，正是那位捆住壯士、搶奪他家財的更強者。鐵鏈所不能拘禁的，他一句話便能立刻制伏——這預示著十字架，他在那裡擄掠了執政的、掌權的，明顯地在眾人面前羞辱了它們。那得釋放的被鬼附者，從前住在死人中間，如今卻活著，穿上衣服，心裡明白，正是每一個從屬靈死亡中被複活、披上新的公義外袍之罪人的寫照。耶穌打發這人回去傳揚「主為你所做的是何等大的事」，便從全地最絕望的個案中，造就了第一位向外邦低加波利傳福音的使者。福音臨到遠方之地，最被捆綁的，成了最得自由的。
今日應用
沒有人會敗壞到、破碎到、被捆綁到基督觸及不到的地步。無論何種鎖鏈曾無法拘住你——成癮、絕望、把你隔絕在你自己人生墳塋中的折磨——他的話語至今仍有權柄釋放你。請留意，耶穌沒有讓這人停留在他被遇見時的光景：他遮蓋了他的羞恥，恢復了他的心智，賜給他一個使命。他也照樣為你而行。當別人因懼怕他大能所帶來的代價、寧願他離開時，你要揀選那得釋放之人渴望與他親近的心。然後回家去，回到那些在你最不堪時認識你的人那裡，單單告訴他們：主為你做了何等大的事。
你知道嗎
羅馬的一個軍團約有六千名士兵——因此汙鬼名叫「群」（Legion），標誌著一支龐大而有組織、佔據著一個人的邪惡勢力。引人注目的是，它們逃入的那群豬約有兩千只，是福音書中提到的最大一群，凸顯出壓制這人的勢力何等驚人的規模。