聖經神蹟 · 出埃及記 16
天降嗎哪
神蹟經過
出埃及才不過六週，存糧已盡，全會眾就在汛的曠野向摩西和亞倫發怨言，埋怨他們被領出來是要餓死的，巴不得當初死在埃及的肉鍋旁。神的回應不是責備，而是糧食：「我要將糧食從天降給你們。」次日早晨露水上升之後，地面上鋪滿了一層細小如鱗片的東西，白如芫荽子，滋味如同攙蜜的薄餅。摸不著頭腦的以色列人彼此問：「這是什麼呢？」——希伯來文作「man hu」——「嗎哪」之名便由此而來。 摩西仔細地吩咐他們：各人按著食量，每日收取約一俄梅珥，不可多取；那些貪多積存的，到了早晨就發現裡面生蟲、發臭。然而到第六日他們要收取雙份，因為安息日沒有嗎哪降下——唯獨那一天所收的，竟能保持新鮮。神就這樣一天又一天地早晨餵養整個民族，教他們一天一天地學習信靠他。直到他們來到迦南的邊界，嗎哪才停止，在這不長莊稼的曠野中供養了他們四十年。
背景
西奈的曠野是一片由岩石和沙礫構成的嚴酷之地，絕不可能供養相當於一個民族那麼多的人口。以色列人走出了古代世界最肥沃的農田——有尼羅河灌溉、以物產豐盛著稱的埃及——進入了一個靠尋常辦法連存活幾周都不可能的地方。他們的怨言雖出於不信，從人的層面看卻也並非全無道理：一大群拖家帶口、趕著牲畜的人，實在是無以果腹。神正是在這樣的處境中選擇動工，不單是要解決飢餓，更是要顯露人心。他賜下無法囤積的每日之糧，藉此造就了一堂長達四十年、關乎倚靠的實物功課，刻意把他的子民保持在這樣的境地：每一個清晨都需要對他信實重新生髮的信靠。
意義
嗎哪顯明一位密切看顧他子民日常所需、其信實遠超他們之信靠的神。他們發怨言，他卻賜下糧食。一個又一個早晨，四十年從不間斷，他把早餐擺在曠野的地上。那些細緻的規矩——只取今日夠用的、安息日前要收雙份——是一種溫柔的管教，訓練這群得了自由的奴隸之民靠信靠而活，而非靠焦慮的囤積。摩西后來解釋說，這功課乃是：「人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話」（申命記 8:3）。真正的生命不在於堆積的供應，而在於時刻倚靠那位說話並供應的神。他苦煉他們、試驗他們、餵養他們，為要叫他們學會：他是可信的。
指向基督
耶穌拿起嗎哪，宣告自己才是它真正的含義。餵飽五千人之後，眾人提起曠野的糧食，他回答說：「我父將天上來的真糧賜給你們……我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓」（約翰福音 6:32-35）。嗎哪供養必死的身體走過一段旅程，但吃過的人終究都死了；基督卻把自己賜下，作那活的糧，凡憑信心吃他的，就永遠不死。曠野中那每日降下、賜人生命的恩賜是影兒，實體乃是神的兒子——他從天降下，為世人的生命舍了自己的肉身。就連每早收取糧食的吩咐，也預表了福音裡的節奏：天天重新地、單單倚靠基督，得著靈魂真正所需的一切。
今日應用
你被造時，並不是為了今天就背起明天的擔子。像以色列人一樣，你會受試探去囤積——索要確據、積存保障，非要等整個未來都有了保證才肯安息。但嗎哪教導一條更溫柔的路：收取今日所需的，並相信明天的份會隨明天的黎明降下。耶穌也以此教導我們禱告：「我們日用的飲食，今日賜給我們」，又叫我們把對明天憂慮的念頭交給天父。無論你身處怎樣的曠野——拮据的錢財、未卜的健康、前方未知的路——那位四十年從未漏過一個早晨的神，並沒有改變。帶著感恩領受他今日的供應，讓你的心安息在他永不落空的信實上，而不是安息在你的儲備上。
你知道嗎
神吩咐要把約二升嗎哪盛在一個罐子裡，存在「耶和華面前」，給世世代代留作紀念（出埃及記 16:33-34）。希伯來書 9:4 記載，這盛嗎哪的金罐後來被放在約櫃裡，與發過芽的亞倫杖和兩塊石版一同存放——天上之糧的一份樣本，被保存在以色列敬拜的最核心之處。