聖經神蹟 · 約書亞記 6:1–20
耶利哥的城牆
神蹟經過
耶利哥是迦南地第一座大障礙——一座因以色列人而緊閉城門、無人出入的堅城。按一切軍事常理，攻取這城本需築壘、堆土、撞城，曠日持久數月之久。然而耶和華軍隊的元帥卻給約書亞一個沒有哪位將軍會想出的作戰之法。六天之久，帶兵器的精兵、眾百姓，並七位吹七個羊角的祭司，要每天繞城一次，約櫃抬在他們中間。不吶喊、不叫罵——唯有羊角持續的吹響與腳步的踏踏之聲，然後回營。 到了第七日黎明，他們起來繞城七次。繞完第七次，祭司吹起長聲號角，約書亞向全軍下令：「呼喊吧！因為耶和華已經把城交給你們了。」百姓就大聲呼喊——城牆隨即坍塌，平塌下去，軍兵便從四面徑直衝上去進了城。他們攻取了耶利哥，唯獨饒了喇合和她全家，因她曾藏匿探子，並把硃紅線繩系在窗戶上。迦南第一、也是最堅固的堡壘，竟不是倒在以色列的勇力之下，而是倒在一聲信心的呼喊之中。
背景
耶利哥靠近約旦河，位於猶大曠野，是地上最古老的設防城邑之一，四圍有堅固的城牆環繞。它是通往迦南中部山地的門戶；誰佔據它，誰就掌控進入內陸的要道。攻取此城必是以色列征服之地的頭一件大事，而攻取的方式將為整場戰役定下屬靈的基調。「七」這個數字貫穿全篇——七位祭司、七個號角、七天、第七日繞城七次——標誌著此事乃是神聖而完全的，是耶和華的聖戰。羊角號（shofar）並非兵器，而是敬拜與神降臨的信號。耶利哥被「當滅之物」所定（herem），全然分別歸給神，作為這地的初熟之果——這正是為何城中之物絲毫不可據為己有。
意義
耶利哥是神所設的一堂實物課，教導以色列：得地乃是祂的恩賜，而非以色列的功勞。那作戰之法作為軍事策略是刻意無用的：繞行、號角與呼喊本推不倒任何城牆。要點在於「以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了」（來十一30）。神所要的，是一種在旁觀世界看來愚拙的順服——七日默然繞行——並以全然的得勝報答這順服。城牆的坍塌宣告：當耶和華起來行事，沒有任何人的堡壘能在祂面前站立得住；而祂子民的本分，乃是在祂爭戰時信靠並順服。尤為深刻的是，迦南的妓女喇合竟從這注定滅亡的城中得救，這是頭一個記號，表明這場聖戰的目的並非僅在毀滅，而是要從萬民中為神聚集一群子民。
指向基督
耶利哥的傾倒預表神的國度並非靠人的勢力推進，而是借信心的愚拙——這正是福音所循的同一模式：神借世人看為軟弱的，傾覆罪與死的堅壘（林前一25）。那吹倒城牆的號角聲與呼喊，向前呼應著末日，那時「主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響」（帖前四16）。而喇合，因那硃紅線繩得救，被接入以色列，竟出現在馬太的家譜中，成為耶穌基督的先祖——這活生生地證明：那血紅的信心記號連外邦人也能拯救，基督正是為尋找萬民中失喪的人而來。
今日應用
此刻在你生命中，有哪些城牆高聳得似乎無法逾越——一個你戒不掉的罪、一個紋絲不動的處境、一種緊緊封鎖你的懼怕？耶利哥提醒你：爭戰在乎耶和華，你的本分是忠心順服，縱然這看來毫無道理。神也許呼召你在那看似毫無改變的沉默日子裡，繼續行走、繼續禱告、繼續信靠。不要輕看那緩慢而平凡的繞行。突破臨到，是按神的時候，不靠你的力量，而且往往就在你幾乎想放棄的那一刻。要憑信心繼續前行。也要記得喇合：再不堪的過去，也不會遠到恩典夠不著。那使堡壘平塌的神，能拯救任何信靠祂硃紅記號的人。
你知道嗎
考古學家在古耶利哥遺址發現了一個引人注目的細節：那泥磚城牆曾向外向下坍塌，在土堤旁堆成一道碎磚斜坡——恰如約書亞記第六章所述，城牆「平塌」下去，軍兵便能「徑直」攀爬進城。更耐人尋味的是，發掘者發現了裝滿穀物的罐子，表明該城是在收割之際迅速陷落，而非經歷長久的圍困。