聖經故事 · 士師記 4–5章
底波拉與巴拉
故事
以色列哭泣已二十年。夏瑣王耶賓以鐵腕統治全國，他的將領西西拉率領九百輛鐵車，令最勇敢的心也為之顫抖。百姓不知所措，但神並沒有忘記他們。 底波拉坐在拉瑪和伯特利之間的棕樹下秉公判斷，以色列全地的人都到她那裡訴訟。她是女先知，是妻子，是以色列的母親。如今她從拿弗他利的基低斯召來將領巴拉，直接傳達命令：「以色列的神耶和華吩咐你：你從拿弗他利和西布倫帶一萬人上他泊山。我要將耶賓的將領西西拉和他的車輛、軍隊引誘到基順河，交在你手中。」 巴拉的回答既顯出他的需要，也顯出他的信心：「你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。」他不肯在沒有神的先知同行、沒有神同在的保證下出徵。底波拉答應了，卻加上一句嚴肅的話：榮耀不歸巴拉，耶和華要將西西拉交在一個女人手中。 大軍集結，一萬人從他泊山坡衝下。西西拉的鐵車在下方基順河邊列陣。照人的算計，以色列絕不可能獲勝。但底波拉宣告時刻已到：「起來！今日耶和華將西西拉交在你手中了。耶和華豈不在你前面行嗎？」 以色列軍衝鋒。耶和華使敵人大亂。突如其來的暴雨使基順河暴漲成急流，鐵車陷入泥中動彈不得。西西拉棄車步行逃命，直跑到基尼人希百之妻雅億的帳篷前。 雅億請他進來，給他溫熱的牛奶，用毯子蓋住他。他沉沉睡去時，她拿起帳篷橛子和錘子——她日常生活的工具——將橛子釘入他的太陽穴。這位二十年來令以色列人膽寒的大將，終結在帳篷裡一個女人的手中。 底波拉和巴拉隨後唱歌。他們的歌充滿士師記第五章，是聖經最古老的詩篇之一，是向那位為弱者爭戰之神發出的雷鳴頌讚。這首歌歌頌勇士和農夫、星辰和河流，以及一個拿著帳篷橛子的女人——都被那位使強者卑落、使謙卑者高升的神所用。 全地太平四十年，不是因為以色列強大，而是因為神聽見了他們的呼求，興起了人來回應。
背景
士師時代（約主前1200–1050年）以一個反覆循環為特徵：以色列離棄神、神允許壓迫、以色列呼求、神興起拯救者。夏瑣王耶賓是迦南王，他的城邑曾被約書亞燒毀（約書亞記11章），後來重建。鐵車代表當時最先進的軍事技術，步兵難以抵擋。底波拉是以色列歷史上唯一的女士師，同時也是女先知，這雙重身分意義非凡。基順河流經耶斯列平原，易發山洪，聖經的詩篇顯示這在戰役中起了關鍵作用。
真理
底波拉的故事打破了一切關於神選用何人的假設。在一個由男人和鐵器主宰的武士文化中，神興起一個女人作士師和先知，又藉另一個女人的帳篷橛子消滅了以色列最大的仇敵。這不是巧合，而是一種規律。神持續藉著意想不到的方式彰顯榮耀只歸於祂自己。祂不需要軍事優勢，祂需要願意順服的心。底波拉毫不畏懼地站立說話，雅億在關鍵時刻果斷的勇氣，都揭示出對神的忠心遠比社會地位、性別或軍階更為重要。
應用
底波拉並沒有等待更勇敢或更有資格的人來傳達神的話——她只是順服了。在你的生命中，是否有一個處境是神呼召你踏前一步，即使你覺得應該由別人去做？這個故事如何改變你對神呼召資格的看法？