聖經故事 · 創世記 25:27–34; 27章
雅各與長子名分
故事
這對雙胞胎完全不同。以掃先出來，身體發紅，渾身有毛。雅各隨後跟著出來，手抓住以掃的腳跟——他的名字意思是「抓住」，或「欺騙」。以掃成了獵人，常在田野。雅各為人安靜，常住帳棚。以撒愛以掃，因為常吃他打的野味；利百加卻愛雅各。 有一天，以掃從田野回來，累得要死。雅各正在熬湯。以掃說：我累壞了，讓我吃那紅湯吧。雅各說：你先將長子的名分賣給我。長子的產業、約的祝福、雙份的份額。換了一碗湯。 以掃輕看他手中現在抓不住的東西。他賣了。他吃了，他喝了，他起身走了。文本用一句話給出了它的評語：以掃這樣輕看了他長子的名分。 多年後。以撒年老了，眼目昏花。他叫以掃去打獵，為他預備他所愛吃的野味，好讓他在死之前給他祝福。利百加聽見了。她知道雙胞胎出生時所給的神諭：大的要服事小的。她採取了行動。 趁著以掃打獵，利百加用山羊羔的肉做了以撒喜愛的食物。她把以掃的上等衣服給雅各穿上，把山羊羔的皮放在他的手上和頸上——他的哥哥是多毛的人，雅各的皮膚光滑。她打發他進去。 以撒起了疑心。你真的是以掃嗎？雅各說了兩次謊：我是以掃。願你的神耶和華使我遇見機會。聲音是雅各的聲音，手卻像以掃的手。以撒給了他祝福。雅各得了甘露和五穀的祝福、萬民俯伏的祝福、詛咒與祝福都繫於他的祝福。 以掃回來，謊言敗露了。他放聲痛哭：給我祝福——我也是，我的父親。但祝福不能收回。以掃哭泣。以撒把剩下的祝福給了他。以掃恨雅各，計劃在父親死後殺他。 雅各逃跑了。他同時擁有了祝福和長子名分，但兩者都沒有給他帶來平安。他向哈蘭方向逃去，孤身一人，只有他的機智和他所奪取的東西的重量。
背景
在古代近東，長子名分（bekorah）具有物質和約的雙重份量：長子得雙份產業，並承擔家族家長的責任。族長的祝福被視為有約束力的、不可撤回的行為——以撒不能簡單地收回他的話。在這種文化中，口頭盟約和祝福具有法律效力。這個故事也由雙胞胎出生前所給的神諭（創世記25:23）所塑造，該神諭宣告神的旨意將藉著雅各而非以掃推進——這個陳述不是為欺騙辯護，而是將結果框架在神的主權之內。
真理
雅各的故事引出了一個棘手的神學問題：在雙胞胎做任何善或惡之前，神已經揀選了雅各（羅馬書9:11-12）。然而雅各始終在抓取和謀劃。神的揀選不繞過人的品格——它藉著有缺陷的人朝著祂主權的旨意工作，同時仍讓他們為自己的選擇負責。雅各偷得的祝福將使他付出二十年流亡的代價。神的旨意不依賴於我們的謀算——但我們的謀算有其後果。
應用
雅各試圖藉謀算來獲取神已應許要賜予的東西。在你自己的生命中，你在哪裡發現自己在抓取神已應許的東西，而不是在信靠中等待？當你試圖強行實現只有神才能真正賜予的結果時，你付出了什麼代價？