圣经故事 · 创世记 49章
雅各祝福众子
故事
雅各叫齐了他的十二个儿子，说：你们都来聚集，我要把你们末后日子要遭遇的事，告诉你们。他快要死了。他不会不说话就离去。他对每个儿子所说的话，是圣经中最古老的诗歌之一——不是温和的陈词滥调，而是尖锐的真相。 先是流便。你是我的长子，是我能力、精力之首。本当大有尊荣，大有能力。但他污秽了父亲的床——创世记35章简短记录的一个严重背叛行为。你必不得居首位了。长子名分传给了别人。 西缅和利未在一起。他们的刀剑是残忍的器械。他重提他们在妹妹底拿被玷污后屠杀示剑的事。我要使他们分散在以色列。他们并非无缘无故受咒诅——他们的暴力将被分散，而非集中。 犹大。在这里语气升起了。你的弟兄们都要称赞你，你的手必掐住仇敌的颈项。王杖必不离犹大，立法的杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。狮子幼崽成了雄狮。这是弥赛亚式的诗歌——应许从犹大出一位王，他要聚集万民。正是犹大的血统通向大卫，大卫的血统通向耶稣。 每个儿子都得到一句话——西布伦住在海边，以萨迦是强壮的驴，但是路上的蛇，迦得被仇兵攻击却反攻，亚设有肥美的食物，拿弗他利是放开的母鹿，生下美丽的小鹿。 然后是约瑟。是多结果子的树枝，生长在泉旁，枝条伸出墙外。弓箭手苦害他，向他射箭，逼迫他，但他的弓仍旧有力。因为有你父亲的神帮助你，有全能者赐福给你，有天上所降的福、深渊屈伏的福、乳哺的福、母腹的福。这些福分都要归到约瑟头上，归到那与弟兄们分别之人的顶上。 便雅悯。是撕掠的狼，早晨要吃他所夺的，晚上要分他所抢的。 雅各向众子嘱咐完毕，便把脚缩到床上，气绝而死，归到他列祖那里去了。
背景
临终祝福和部族预言是古代近东公认的重要言说形式——族长的最后话语被理解为对其后裔未来具有约束力的权威。创世记49章的诗歌是最古老的希伯来文学作品之一，即使在旧约内部其语言也是古老的。许多祝福与后来十二支派在迦南的地理和历史特征相对应——西布伦靠近海边，以萨迦在适合农业的山谷，但在北部高地。犹大的部分可能包含了摩西五经中最明确的弥赛亚预言。
真理
雅各的祝福因其诚实而引人注目：他没有掩盖儿子们的失败。流便的过犯被点名了。西缅和利未的暴力被正视了。祝福没有假装过去没有发生。然而即使在更艰难的话语中，也有关爱——一个父亲即将永远离开的儿子们，说着真相。犹大的祝福是神学的冠冕：藉着这个有缺陷的家庭，藉着它所有的欺骗、暴力和悲痛，犹大支派的狮子将要来临。
应用
雅各在同一口气中对儿子们说了艰难的真相和温柔的应许。他不是藉着假装来祝福——他是藉着清晰地看见和忠信地说话来祝福。在你的生命中，有没有人是你被呼召去说祝福和真相的——不是奉承，而是那种看见失败与潜能的诚实、充满爱的话语？说出一种塑造未来的话语，意味着什么？