聖經故事 · 路加福音 2:41–52
十二歲的耶穌在聖殿
故事
每年，約瑟和馬利亞都去耶路撒冷過逾越節。這是一段很長的旅程——從拿撒勒大約七十英里——旅途是以旅隊的方式進行，大家庭成員一起穿越加利利山丘，再往下進入約旦河谷。人多比較安全，有同行的旅伴意味著一個十二歲的男孩可以自由遊蕩，而他的父母不必時刻追蹤他的每一個動作。 正是這個假設導致了三天的恐懼。 節期結束了，旅隊集合出發。馬利亞和約瑟開始走回家的路，各自也許都以為孩子與親戚或朋友在隊伍的另一部分。直到離耶路撒冷一天路程的夜宿營地，他們才尋找他，發現他不在旅客中間。 他們轉身。他們走回耶路撒冷，又花了一天尋找，還是沒有。第三天，他們去了聖殿——也許是最後的手段，也許是因為那是與他們所知道的這個孩子最相符的地方——而他就在那裡。 他坐在教師中間。不是在課堂的後面，不是從遠處恭敬地觀看，而是坐在中間，進行對話。教師們對他的聰明和他的回答都感到驚奇。他正在與律法最博學的學者互動，而且毫不遜色。 馬利亞的鬆了口氣與痛苦在一句話中流露出來：「我兒！為什麼向我們這樣行呢？看哪！你父親和我傷心地找你。」 耶穌的回答溫柔而令人困惑：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？」（或作：「在我父的家裡」） 他們不明白祂所說的話。路加告訴我們，馬利亞把這一切的事都存在心裡——這個細節揭示了她是一個善於沉思的女子，一個能夠持守奧秘而不急於要求立即解答的人。 然後耶穌跟他們回去了，順從他們。祂的智慧和身量並在上帝和人面前的恩惠，都一齊增長。那位藉著話語創造萬物的，仍在成長。永恆的道也是一個十二歲的男孩，學習作人，在拿撒勒家庭生活的平常節奏中，忠實而順服地學習著。
背景
逾越節到耶路撒冷的朝聖是所有居住在可達距離內的成年猶太男性的宗教義務。從加利利到耶路撒冷的旅程通常需要三到四天。十二歲在猶太文化中是一個重要的年齡——接近成年禮的年齡，男孩在此時開始承擔成人的宗教責任。聖殿的院子（特別是外邦人院和周圍的廊子）是拉比定期教導、與學生和訪客進行對話的地方。問答式學習的做法（chavruta）是猶太教育的核心。耶穌的回答——「我父的家」或「我父的事」——是福音書中耶穌第一句有記錄的話語，值得注意的是，祂的第一個字是「父」，確立了祂身份的核心範疇。
真理
這個故事揭示了道成肉身核心的張力：耶穌完全是人——順服他的父母，成長，學習——然而祂已經擁有一種超越正常童年的對神聖子身份的意識。「我父的家」不是一個孩子的魯莽，而是一個將定義祂一切的身份主張。然而祂回家了，順服了。耶穌身上謙卑與神聖身份的結合，不是矛盾，而是真正偉大的模式。那位地位最崇高的，俯身得最低，不是勉強的，而是完全的。
應用
耶穌在十二歲時就已在「以他父的事為念」了。當你審視自己的生活——你的時間、你的優先事項、你的對話——你在以你父的事為念嗎？像耶穌一樣，被人找到時正在最符合上帝造你本意的地方，對你來說會是什麼樣子？