聖經故事 · 路加福音 1:57–80
施洗約翰誕生
故事
九個月來，撒迦利亞一直沉默。這位在聖殿中懷疑加百列信息的老祭司，懷著驚奇，也許還帶著對自己不信的漸增懊悔，看著年老妻子的肚子一天天大起來。他無法開口說話，無法分享他的喜悅，甚至無法向鄰居宣告這個奇蹟。他靠著寫字板溝通，這景象在猶大山地一定引起了很多議論。 以利莎伯臨盆時，嬰孩健康有力地出生了。鄰居和親戚們擠滿屋子，與她同樂——因為他們聽說主向她大施憐憫。在一個村落社群中，一個不育婦女懷孕是所有人都關心的事。 第八天，家人聚集進行割禮和命名儀式。他們以為孩子會以父親的名字撒迦利亞來命名，這既是傳統，也是合理的選擇。但以利莎伯清晰有力地說出：「不可！他的名字要叫約翰。」 親戚們感到困惑。家族裡沒有人叫這個名字。他們示意撒迦利亞來做決定。他要了一塊寫字板，用那已經沉默了九個月的手，寫下：「他的名字是約翰。」 頓時他的口開了，舌頭也舒展了。這個恢復的聲音說出的第一句話，不是「謝謝」或「終於」，甚至不是問候，而是預言。撒迦利亞被聖靈充滿，唱起了我們現在稱為《撒迦利亞之歌》的偉大詩篇——讚美從以色列的上帝一直延伸到他自己兒子使命的詩歌。他頌讚以色列的主上帝，因為祂眷顧並拯救了祂的百姓。他談到與亞伯拉罕所立的約、從仇敵手中得救，以及上帝如同從高天照耀的朝陽般的溫柔憐憫。 然後他轉向躺在面前的嬰孩：「孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備祂的道路。」 鄰居們充滿了敬畏。這消息傳遍了猶大全山地。人們互相低聲詢問：「這個孩子將來到底是什麼人？」他們感覺到自己正站在某件巨大事物的邊緣。 約翰長大了，心靈也漸漸堅強。他住在曠野，等待著那一天，以「曠野中呼喊的聲音」踏入歷史。但在那一天到來之前，他只是一個在被遺忘的山村誕生的奇蹟嬰孩，父母年老，由一位曾懷疑後又相信的祭司宣告他的使命。
背景
一世紀猶太文化中的命名儀式在第八天舉行，與割禮一同進行（如創世記 17 章所規定）。按照習俗，孩子通常以親屬命名，尤其是父親或祖父，這就是為什麼鄰居和家人都預期孩子會叫撒迦利亞。撒迦利亞自從在聖殿至聖所遇見加百列後就被啞了（路加福音 1:11–20），這是對他不信的懲罰，但也是上帝慈悲地給予他九個月默默反思和準備的時間。《撒迦利亞之歌》（路加福音 1:68–79）是路加描述耶穌誕生敘事中三首偉大讚美詩之一，另外兩首是《尊主頌》（路加福音 1:46–55）和《西面之歌》（路加福音 2:29–32）。這三首詩共同構成一部頌讚救恩降臨的交響樂章。
真理
撒迦利亞的故事是聖經中最能引起共鳴的故事之一：一個敬虔的人聽到難以置信的應許，卻無法相信。他的沉默與其說是懲罰，不如說是神聖的教導——上帝給了他九個月的時間，讓他親眼見證證據的累積，預備他的心去信靠。當他最終寫下「他的名字是約翰」，放棄了為自己兒子命名的父親特權時，他的順服完全了。他的舌頭得以舒展，頌讚是第一個結果。這個模式——懷疑、管教、順服、讚美——是許多信徒旅程的樣式。撒迦利亞的《撒迦利亞之歌》告訴我們，最深刻的讚美往往來自那些走過懷疑之谷並從另一端走出來的人。
應用
你的信仰中是否有某個領域，像撒迦利亞一樣，你聽到了上帝的應許，卻發現很難相信？你的「他的名字是約翰」會是什麼樣子——那個能釋放你長久壓抑之讚美的決定性順服行動？