聖經故事 · 路加福音 10:38–42
馬利亞與馬大
故事
這個村莊是伯大尼，位於橄欖山東坡的小村落，距耶路撒冷不到兩英里。這是耶穌在整個事工期間一再回來的地方——一個家，一個歸屬的地方，在那裡祂只是一位朋友。 馬大打開了門迎接祂。主動、歡迎、款待——這些都是她的。她是一個行動的女人，創造家的感覺，承擔責任。她開始準備一頓精心的飯食，做著一個好主人在一個以款待為神聖義務的文化中所做的事。 馬利亞坐在耶穌的腳前。 這不僅僅是放鬆的姿態。在一世紀的猶太文化中，坐在拉比腳前是門徒的位置——一個學習者、一個學生。女性通常不被包含在正式的宗教教育中。通過允許馬利亞坐在祂腳前並接受祂的教導，耶穌將一個門徒的完整地位延伸給了她。 馬大注意到了。她一直在工作，飯食不會自己準備好。她的姐妹在客廳，而她卻在廚房。她的沮喪是完全可以理解的，完全是人之常情。她去找耶穌，帶著一個聽起來像是請求的抱怨：「主啊，我的姐妹留下我一個人服事，你不在乎嗎？請吩咐她來幫助我。」 她得到的不是她所期望的。耶穌兩次叫她的名字——在希伯來語習慣中，這是柔情和嚴肅的標誌：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」 耶穌不是在否定款待，不是說服事是錯的。祂是在針對那份已潛入馬大服事中的焦慮——「思慮煩擾」——它把服事從一個愛的行動變成了怨恨的來源。 「上好的」這個詞很重要。不是「對與錯」，而是「好與更好」。馬大在做一件好事，而馬利亞選擇了更好的：唯一必要的那件事。當耶穌在房間裡時，最重要的事就是與耶穌同在。 馬大在同一部福音書中還會再次出現。當她的兄弟拉撒路死了，是馬大——而不是馬利亞——跑出去在路上迎見耶穌，她說「就是現在，我也知道你無論向上帝求什麼，上帝必賜給你」，並作出了偉大的認信：「我信你是基督，是上帝的兒子。」廚房裡的那次相遇沒有定義她，她學習了，她成長了。
背景
伯大尼是橄欖山東坡的一個小村莊，距耶路撒冷大約兩英里（約翰福音 11:18）。這似乎是耶穌常去的地方，在這個家庭居住。馬利亞、馬大和拉撒路的家庭，代表了福音書中少數幾個耶穌與之有持續友誼和休息關係的家庭社群之一。在一世紀的猶太文化中，正式的律法學習主要是男人的領域，女性的宗教教育在很大程度上是非正式的。通過允許馬利亞以門徒（talmid）的姿態坐在祂腳前，耶穌將她的文化慣常拒絕給予女性的地位延伸給了她。「不可少的只有一件」（路加福音 10:42）呼應了詩篇 27:4：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美。」
真理
馬大的問題不是她在服事——服事是好的，是必要的。她的問題是她讓服事與那位服事的對象分離了。她在為耶穌做事，卻錯過了耶穌本人。這也許是最常見的屬靈錯誤：用以耶穌之名所做的活動填滿我們的日子，卻漸漸遠離那唯一必要的事——在祂同在中度過的時間。馬利亞以保羅所說的「坐在天上」（以弗所書 2:6）為榜樣——不是消極的懶惰，而是一個完全臨在於最重要的關係中的人，積極的、專注的姿態。
應用
你的屬靈生活更像馬大——積極、忙碌、也許焦慮——還是更像馬利亞——安靜、專注、臨在？耶穌說兩姐妹都歡迎來到祂腳前。現在，你需要什麼才能坐下來，單純地與耶穌同在，而不是為祂做什麼？