聖經故事 · 列王紀下 5章
乃縵大痲瘋得潔淨
故事
乃縵是亞蘭王的元帥——偉大的人，受人尊重，大能的勇士，耶和華藉他使亞蘭人得勝。他強大、受尊重、被稱頌。他也是個痲瘋病人。 一個被擄來的以色列小女孩在他家中服事，對她的主母說：「巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，他必治好他的大痲瘋。」一個女奴僕，一個被擄的人，一個被佔領之地的人，卻出聲，對擄掠她的人表達同情。 乃縵去稟告亞蘭王，王打發他帶著一封信和大量禮物去見以色列王——銀子、金子和衣服。以色列王看信，就撕裂衣服說：「我豈是神，能使人死使人活呢？這人竟打發人來，叫我治好他的大痲瘋！你們看，他是尋釁攻打我。」以利沙聽見了，打發人去傳話：讓他到我這裡來。 乃縵帶著馬匹戰車來到以利沙的門前——軍階的全套儀仗。他期待儀式，期待先知出來，奉他神的名，在有病的皮膚上戲劇性地揮手，帶來可見的、令人印象深刻的醫治。 以利沙沒有出來，只差人傳話：你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原，你就潔淨了。 乃縵怒氣沖沖：「我想他必定出來見我，站著求告耶和華他神的名，在患處以上搖手，治好這大痲瘋。大馬士革的河亞罷拿河和法珥法河，豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裡沐浴豈不可以潔淨嗎？」他轉身憤怒地離去。 他的僕人小心翼翼地走近他，說：主啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴就潔淨呢？ 乃縵去了，照著神人所說的，在約旦河沐浴七回。他的肉復原，像小孩子的肉一樣——潔淨、完美、全然痊癒。 他帶著全隊人馬回到神人那裡，站在他面前，說：「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神。」他要贈送禮物，以利沙拒絕了。他只請求帶走兩騾子馱的以色列土——要在那醫治他之神的土地上建一座壇。 一個亞蘭軍事元帥，因順服一位連門都不出來的先知而得到醫治，帶著對以色列神的敬拜回到了家。
背景
亞蘭（今敘利亞）是這一時期與以色列頻繁衝突的鄰近強國。約旦河與大馬士革清澈的山地河流（亞罷拿河和法珥法河）相比，流過約旦河谷，攜帶大量泥沙，外觀呈棕色且不起眼。這個對比正是讓乃縵感到冒犯的——他期待看起來令人印象深刻的東西。古代世界的痲瘋病（可能涵蓋多種皮膚病，而不僅是現代的漢生病）是最使人社會隔絕的病症，使患者在禮儀上不潔淨，在社會上被放逐。這個病症降臨在一個外國敵軍的元帥身上，給故事帶來了最初的戲劇性諷刺。
真理
乃縵的故事是自我對恩典抗拒的案例研究。他來是為了醫治，卻想要按他的方式得到醫治——隆重的、有儀式感的、與他的地位相稱的。他所收到的處方是謙卑的、普通的、看似非理性的。他的驕傲幾乎阻擋了他的祝福。福音的運作方式完全相同：它要求強大的人俯身，自足的人承認需要，精明的人做一件簡單的事。耶穌自己在談到神願意將醫治延伸到預期圈子之外時，提到了乃縵（路加福音4:27）。約旦河的泥水是道成肉身的泥水：恩典以普通的、有失尊嚴的形式來到我們面前。
應用
乃縵的驕傲幾乎阻礙了他的醫治，因為他希望神的恩典以令人印象深刻的方式顯現，而非謙卑的方式。是否有些方面，你在等待神以符合你期望的方式運作——那種看起來是重大屬靈進步的方式——而在這過程中，卻在抗拒神實際上可能要求你做的那簡單、普通的順服？