聖經故事 · 尼希米記 4–6章
五十二天重建城牆
故事
城牆正在建起，仇敵立即出現了。 首先來的是嘲笑。反對這工程的地區領袖參巴拉和多比雅，以藐視開始：這些軟弱的猶大人做什麼呢？要重新建造嗎？要獻祭嗎？要一天成功嗎？要從土堆裡找出石頭使用嗎？多比雅補充：他們所建的石牆，狐狸上去也必崩倒！ 尼希米禱告抵擋嘲笑，繼續建造。 接下來是暴力威脅。仇敵密謀攻打耶路撒冷，製造混亂。尼希米在暴露的地方派武裝守衛，將百姓分成兩半——一半做建築工程，一半拿著矛、盾、弓和護甲站崗。那些運材料的人一手做工，一手拿兵器，建造的人都腰間佩刀。 尼希米告訴百姓：不要怕他們，當記念主，主是大而可畏的，你們要為弟兄、兒女、妻子和家業爭戰。 當仇敵聽見陰謀已被識破，又見神破壞了他們的計謀，眾人都各回本工去了。城牆繼續升高，牆建到一半、高度達半截的時候，百姓都有心做工。 但內部的仇敵與外部的一樣危險。在群體之中，窮人被自己的同胞壓榨——貴冑和官長對貸款收取利息，以田地和葡萄園作抵押，甚至使孩子淪為奴僕。尼希米大怒，召集大會，當面對質那些富有的人，羞辱他們：你們怎麼各人向弟兄取利？他讓他們在祭司面前起誓歸還一切，他們照做了。 然後來了最微妙的攻擊——參巴拉和迦善一系列邀請尼希米在「阿挪平原」與他們會面的邀請：我們可以彼此相會。邀請來了四次，尼希米每次都回覆同樣的話：我現在做大工程，不能下去。 他們試圖用假謠言陷害他——聲稱他計畫自立為王。他們試圖嚇他躲進聖殿為自身的安全著想。每一次他都看清了那個操控，拒絕被動搖。 城牆在五十二天內完工。仇敵和四圍的外邦人聽見這事，都甚沮喪，因為他們知道這工程是出於神的幫助。
背景
何倫人參巴拉可能是波斯任命的撒瑪利亞省長，多比雅顯然是亞捫的省長——兩人都有政治和經濟動機反對耶路撒冷的重建。一座主要城牆在五十二天內完工（由尼希米自己記錄為具體數字）在歷史上是引人注目的。古代歷史學家包括約瑟夫斯都接受這個記載。尼希米所面對的內部經濟剝削（尼希米記5章）呼應了先知們的社會公義警告，顯示社區更新既需要物質重建，也需要道德改革。阿挪平原（可能是今日特拉維夫附近的卡法爾阿納）距耶路撒冷有兩天的路程——邀請本身就是陷阱，要讓尼希米遠離工程和百姓。
真理
尼希米對每一次攻擊的回應揭示了一個一貫的原則：辨別反對的方式，以禱告和反制行動回應，拒絕從工程上下來。嘲笑、暴力、內部不公義、假謠言、個人威脅——每一種都需要不同的戰術回應，但根本立場相同：我們不會停止。「我現在做大工程，不能下去」這句話，是聖經中關於使命專注的定義性宣言之一。每一個合法的呼召都將面臨旨在將工人從工程上拉離的反對。問題從來不是反對是否會來——它總是會來——而是我們是否能辨別它，並留在城牆上。
應用
尼希米對每一個幹擾和攻擊的回應都是相同的：「我現在做大工程，不能下去。」神目前呼召你去做的大工程是什麼——在你的家庭、職業、社群、教會中？那些「到阿挪平原的邀請」又是什麼——那些看似合理、持續不斷、表面上合情合理的幹擾——在誘惑你從工程上下來？