聖經故事 · 撒母耳記上 3章
撒母耳的呼召
故事
童子撒母耳在祭司以利的指引下事奉耶和華。以利的兒子腐敗邪惡。那時，耶和華的言語稀少，不常有默示。 一夜，撒母耳在耶和華的殿中，約櫃那裡臥下。以利躺在自己的地方，他的眼目昏花，不能看見，神的燈還沒有熄滅。 耶和華呼喚：「撒母耳！」 撒母耳跑到以利那裡說：「我在這裡，你叫我嗎？」以利說：「我沒有叫你，你去躺下吧。」他就去躺下了。 耶和華又呼喚：「撒母耳！」他又起來去見以利說：「我在這裡，你叫我嗎？」以利說：「我兒，我沒有叫你，你去躺下吧。」 撒母耳還未認識耶和華，也未曾得過耶和華的默示。第三次，耶和華呼喚撒母耳。第三次，撒母耳起來去見以利。 以利就明白是耶和華在呼喚童子，告訴他：你去躺下，若再呼喚你，你就說：「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」 撒母耳去躺下了。耶和華來，站著，像前幾次一樣呼喚：「撒母耳！撒母耳！」 撒母耳回答：「請說，僕人敬聽！」 神告訴他的話是嚴肅的——對以利家的審判，因他兒子的罪惡，以利雖然知道，卻沒有制止。撒母耳躺到天亮，不敢把那默示告訴以利。但早晨，以利呼叫他，叫他把一切事都說出來。撒母耳就把話都說了，沒有隱瞞。以利說：「這是出於耶和華，願祂憑自己的意旨而行。」 撒母耳長大了，耶和華與他同在。從但到別是巴的以色列人，都知道撒母耳是耶和華所立為先知的。
背景
撒母耳生活在以色列歷史的關鍵轉折點——從混亂的士師時代過渡到君主制。他是最後一位偉大的士師，也是最早的先知之一，為掃羅和大衛兩人膏立為王。他在童年時的呼召，確立了聖經中一個模式：神揀選年輕的、軟弱的或出人意料的人，來承擔祂的旨意向前推進。
真理
撒母耳認不出神的聲音，因為他從來沒有聽過——但他已經在神的殿中忠信地生活著，服事神，被預備著。當神呼喚時，問題不是他的資格，而是他的回應：「請說，僕人敬聽！」禱告的姿態主要不是關於說出的話語，而是關於敞開的耳朵。可用性比專業更重要。
應用
撒母耳的回應——「請說，耶和華啊，僕人敬聽」——是簡單的，但它要求他先停止跑向錯誤的聲音。當事情發生時，你的生命中是否有你習慣性奔向的聲音——建議、安慰、分心——而不是先停下來聆聽神可能在說什麼？如果你的第一反應是撒母耳的那個回應，會有什麼改變？