聖經故事 · 撒母耳記上 9–10章
掃羅受膏為王
故事
基士的兒子掃羅是一個相貌出眾的年輕人。經文具體描述：以色列全地沒有一個像他那樣俊美的人，身材比眾民高出一頭。從外表看，他恰恰是眾人心目中君王應有的樣子。從內心看，故事則更為複雜。 他父親的幾頭驢走失了。掃羅和一個僕人在山地搜尋了三天，毫無所獲。僕人建議他們去請教附近城鎮中一位神人——一位能告訴他們所失之物在何處的先知。他們便去了。 神已在前一天告訴撒母耳：「明日這時候，我要打發一個人從便雅憫地到你這裡來，你要膏他作我民以色列的首領，他必救我民脫離非利士人的手。」撒母耳已準備好了。 掃羅來找驢，卻遇見了一位等待他的先知。撒母耳帶他上了高處，將他安置在三十位賓客面前最尊貴的席位上——眾人注視著這個來自便雅憫的陌生農家子弟被賜予上座之位。當晚撒母耳在屋頂上與他長談。次日清晨，掃羅正要離開，撒母耳取出一瓶油澆在他頭上：「耶和華不是膏你作祂產業的首領嗎？」 撒母耳接著給他一系列印證的兆頭，一一應驗如他所說。最令人驚嘆的是：「耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同說預言，你要變成另一個人。」果然如此。神的靈降在他身上，他也說預言。 但已經悄悄地，掃羅複雜性的種子就此埋下。當撒母耳在米斯巴召集以色列眾人，公開引見新王，卻找不到掃羅——他躲在器具中間。那個外貌像君王的人，害怕成為君王。 眾人不得不去把他帶出來。他站在眾民面前，高出眾人的身材引人注目，眾民高呼：「願王萬歲！」但有幾個匪類說：這人怎能救我們？掃羅卻不作聲，默默回家。 以色列有了君王。他有聖靈，有膏抹，有高挑的身材。但他缺乏一樣在壓力來臨時最重要的東西：毫無保留、完全順服神的意志。
背景
以色列要求立王（撒母耳記上8章）是這個民族歷史上的轉折點。周圍的國家——非利士、亞捫、摩押——都有君主制，以色列的長老也想要同樣的制度。神將此解讀為對祂自己王權的棄絕（撒上8:7），卻仍然允許了這個請求。在整個古代近東，以油膏抹是神聖委任的正式行為。便雅憫支派是以色列最小的支派之一，使掃羅的出身顯得格外卑微。請教先知（觀兆者）以尋找失畜的做法，反映出先知角色在古代以色列日常生活中的普遍滲透。
真理
掃羅的故事以一個深刻的矛盾開始：那個擁有君王應有的一切——高挑的身材、出眾的外貌、神的靈——的人，在關鍵時刻卻躲了起來。外在的恩賜不能保證內在的勇氣。神的膏抹不能取代人的懼怕或自我依賴。掃羅從神手中得到了一切，卻持續根據眾人對他的看法而非神對他說的話來做決定。他的悲劇不是缺乏才能，而是缺乏降服。掃羅受膏的故事向每個信徒提出一個簡單的問題：你願意讓神的呼召真正重塑你的意願嗎？
應用
掃羅有神的靈和神的呼召，關鍵時刻卻躲了起來。在哪些方面，對他人看法的恐懼可能使你躲避你的呼召——在你應該說話時保持沉默，在神呼召你踏前時卻退縮？