圣经故事 · 路加福音 10:1–20
差遣七十二人
故事
十二个门徒已经被差遣出去执行使命了。现在耶稣另外指定了七十二个人——更大的一波浪潮，更广的触及——并差遣他们两两同行，到耶稣自己要去的每一个城市和地方的前面。祂的指示中有一种紧迫感：要收的庄稼多，做工的人少，去吧，现在就去。 那指示是刻意的俭朴：不带钱囊，不带口袋，不带鞋。路上不要问人的安——不是命令他们粗鲁，而是专注的指示，不要被可能耗费一天的社交礼节所分散。当你进入一户人家，说平安。在被欢迎的地方住下，吃所提供的东西，不要从一家转到另一家寻找更好的住宿。 医治病人，告诉他们上帝的国临近了。 如果他们不欢迎——就跺去脚上的尘土。连那种拒绝也是一个信息：天国曾经临近，却被拒绝了。 七十二人去了，欢欢喜喜地回来说：「主啊，因你的名，就是鬼也服了我们！」 耶稣的回应是福音书中最激动的段落之一。祂说：「我曾看见撒旦从天上坠落，像闪电一样。」这是一个具有宇宙范畴的陈述——这七十二个普通人的使命，不是地方性的宗教活动，而是横跨天地的属灵争战中的战役。祂赐给他们践踏仇敌各种能力的权柄。 但然后是转折：「然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。」 门徒们对自己的能力感到兴奋，耶稣将他们的喜乐重新定向到他们的地位上。最重要的不是他们能做什么，而是他们是谁——那些名字被天上所知道的人。最大的神迹不是赶出恶鬼，而是被列入生命册中。 然后路加告诉我们，耶稣在那时候因圣灵而欢喜，感谢父，因为祂将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。七十二人——普通的、无名的、未经训练的、甚至连鞋都不带就被差遣出去的——已经看见了先知和王渴望看见的事。
背景
七十二这个数字（一些手稿读为七十）在犹太传统中具有象征意义：传统上世界有七十个民族（创世记 10 章），有七十位长老与摩西同吃（出埃及记 24:9–11），以及七十位被任命协助摩西的长老（民数记 11:16–17）。一些手稿读为七十，可能暗示公会的七十名成员。路加福音 10 章的使命指示与路加福音 9 章的十二使徒的使命指示密切平行，但有显着差异——范围更广，紧迫性更大。收割的图像（路加福音 10:2）借鉴了旧约末世性大集合的意象（以赛亚书 27:12，启示录 14:14–16）。耶稣的惊叹「我曾看见撒旦从天上坠落，像闪电一样」呼应以赛亚书 14:12，可能指的是门徒使命胜利的宇宙意义。
真理
七十二人作为普通人被差遣，带着非凡的信息和基督之名的权柄。他们的果效不是他们自己的——它是从差遣他们的那位借来的。耶稣关于在哪里找到喜悦的纠正——不是在胜利中，而是在他们在天上的地位中——是福音书中最重要的牧养指示之一。事工的成功、神迹和果效，不是我们在上帝面前地位的量度。我们不是因为有用才被爱，而是因为被爱才有用。
应用
门徒们因恶鬼服了他们而欢喜，耶稣说：要因你们的名记录在天上欢喜。在你的属灵生活中，你在哪里找到最大的喜悦——在你能为上帝做什么，还是在你在上帝面前是谁？重新聚焦你的喜悦，会如何改变你对服事的方式？