圣经故事 · 马太福音 25:14–30
才干的比喻
故事
一个人出外旅行，把财物交给仆人管理。给了一个五千，给了一个二千，给了一个一千——各随各人的才干。然后他就走了，过了很久。 那领五千的去做买卖，另赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。 过了许久，主人回来了，要和他们算账。那两个使银子加倍的仆人欢欢喜喜地来了。主人对每个人的回应是相同的：「好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。」 然后那埋了一千的仆人来了。他的解释揭示了他的心：「主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋在地里。请看，你的原银子在这里。」 主人拒绝接受这个对自己的描述。他称这仆人又恶又懒。如果这仆人真的相信主人严苛要求，他最起码应该把钱存入银行生利。那埋藏的一千被夺去，赐给那有一万的。 「凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。」 这个比喻不是关于金融投资的，而是关于忠心地使用神所给的一切——恩赐、机会、时间、呼召——在天国完全来临之前的等候期间。恐惧不是谦逊。以谨慎为名的瘫痪不是忠心。
背景
「他连得」（talanton）在一世纪的用法中不是指能力——它是重量单位，通常是银子，价值大约相当于一个工人20年的工资。主人的托付是巨大的。这个比喻是马太福音25章关于为天国到来做准备的系列比喻之一。主人「过了许久」的缺席对应着基督再来的延迟。古代银行业包括私人借贷和圣殿库房。在没有银行的时代，埋藏财物是常见的安全措施，这使懒仆人的藉口听起来合理，但实际上很薄弱。
真理
这个仆人的问题不是谨慎，而是对主人的错误认识。他把神视为设立不可能标准、惩罚失败的严酷工头——所以他因害怕做错而什么都不做。但这不是比喻中的主人，那位主人慷慨地托付，奖赏忠心而非完美。因害怕失败而什么都不做不是智慧——而是不肯信靠。神按各人的才干托付，不是要压垮他们，而是邀请他们参与天国的工作。
应用
神托付给你什么，却因为恐惧——害怕失败、能力不足、做错事——而被你埋藏起来？这周把那个恩赐付诸行动，哪怕不完美，会是什么样子？