聖經故事 · 約翰福音 2:1–11
迦拿的婚宴
故事
婚宴在加利利的一個小村子迦拿舉行，故事開始時婚宴已經進行中。一世紀加利利的婚宴不是兩小時的儀式，而是持續數天的慶祝活動。家庭邀請全村的人來。主人承擔著在整個期間款待每位賓客、供應食物和酒的榮譽責任，而酒用完不僅僅是不方便——這是一場社交上的災難，可能讓一個家庭蒙羞多年。 馬利亞在那裡，耶穌和祂的門徒也被邀請了。然後馬利亞在任何人之前注意到了這個危機。她去找耶穌，以最簡單的話說：「他們沒有酒了。」 耶穌的回應在現代人耳中聽起來幾乎有些尖銳：「母親（字面意思是「婦人」），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」 「婦人」這個詞在希臘文中並不失禮，是一種正式的稱呼，類似於「女士」。但這個問題是真實的：她期待祂做什麼？她為什麼告訴祂這件事？然而祂話語中的某些東西——「我的時候還沒有到」——留下了一個開口。她聽出了他話語邊緣的那份張力，並走到了某個新事物的邊緣。 馬利亞轉向僕人，只說了一句話：「祂告訴你們什麼，你們就做什麼。」 附近放著六口石缸，每口可盛二十到三十加侖——用於猶太人潔淨禮儀的缸。耶穌說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。然後：現在舀出來，送給管筵席的。他們就送去了。 管筵席的嚐了那水變的酒，心中疑惑，把新郎叫來說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的；你倒把好酒留到如今！」 他不知道這酒是哪裡來的，但僕人們知道，那些一直觀看的門徒們也知道。 約翰記錄說，這是耶穌所行的頭一件神蹟，在迦拿顯出祂的榮耀，祂的門徒就信了祂。 這個神蹟是奢盛的。六口缸，每口三十加侖，共一百八十加侖的酒——不是最低限度的拯救，而是排山倒海的豐盛。這是天國的特性：不是勉強夠用，而是滿溢。而第一個神蹟將潔淨的水轉化為喜慶的酒，說明了一件事：舊有的禮儀潔淨宗教，正在被轉化為天國喜悅的新酒。
背景
一世紀猶太人的婚禮是重要的社群慶典，往往持續七天。主人在整個慶典期間為所有賓客提供食物和酒的義務，是嚴肅的社交和榮譽承諾。酒用完會給家庭帶來長久的羞辱。迦拿的確切位置尚有爭議，但很可能是拿撒勒以北幾英里的一個村莊。用於潔淨禮儀的六口石缸代表猶太潔淨制度，而耶穌用它們來盛酒，在神學上意義重大。約翰使用「神蹟」（semeion，記號）而非「神能」（dynamis，大能）這個詞是刻意的——約翰福音中的記號指向超越物理事件的更深屬靈現實。耶穌在這裡提到的「時候」在整個約翰福音中反復出現，最終指向祂的死亡和榮耀（約翰福音 12:23，17:1）。
真理
耶穌在迦拿的第一個神蹟是悄悄地革命性的。祂來到一個宴席，回應一個家常的危機，使用舊約潔淨禮儀的器皿，製造出天國的新酒。那豐盛是關鍵所在——一百八十加侖是一個預言性的手勢，指向阿摩司書 9:13 和約珥書 3:18 中所描述的彌賽亞豐盛，那裡「新酒要從山上滴下來」。耶穌的國度不會吝嗇。而馬利亞對僕人的指示，是她在約翰福音中最後一次開口說的話——也許也是最重要的：「祂告訴你們什麼，你們就做什麼。」
應用
馬利亞向耶穌帶來了一個簡單、具體的需求：「他們沒有酒了。」她沒有向祂說教，也沒有提出解決方案——她只是告訴祂問題所在，然後讓其他人服從祂。在你生命中現在有沒有一個具體、實際的需求，你還沒有單純地擺在耶穌面前？說「他們沒有酒了」然後退後一步，對你來說意味著什麼？