聖經故事 · 路加福音 7:11–17
拿因城寡婦的兒子
故事
拿因城座落在加利利一座山坡上。耶穌和門徒並許多人同行，將近城門的時候，遇見一夥人抬著一個死人出來——那是一隊出殯的行列。那死的人是寡婦的獨生子。 沒有人請求耶穌做任何事。沒有人來到祂面前。祂只是看見了她。 路加用了一個特定的詞描述耶穌的感受：「他就憐憫她。」Splanchnizomai——這個詞意指最深處的憐憫，發自肺腑的憐憫。這個詞也用來描述父親奔向浪子，以及耶穌看見人群如同沒有牧人的羊時的感受。這不是禮貌性的同情，而是從裡面驅動耶穌行動的東西。 「不要哭，」祂對她說。不是命令她壓抑悲傷，而是一種預告——祂已在對即將要做的事採取行動。 祂走上前去，摸了那槓，抬槓的人就站住了。槓是那具遺體所躺的敞開木架。祂在觸摸槓的時候，按猶太律法使自己成為禮儀上不潔淨的人。祂沒有等候被求。祂沒有保護自己的身份地位。 「少年人，我吩咐你起來！」 那死人就坐起來，並且說話。耶穌便把他交給他的母親。 眾人都驚奇，歸榮耀給神，說：「有大先知在我們中間興起來了！」又說：「神顧念了他的百姓！」 這事的風聲傳遍了猶太和周圍各地。但這件事本身是為一個婦人而做的——一個在沒有社會安全網的世界裡失去兒子的寡婦——耶穌在她能見到祂之前，就已先見到了她。
背景
在古代近東，一個沒有兒子的寡婦處境極為脆弱。沒有男性供養者，她既無經濟保障，也無繼承權，更沒有人有義務保護她。兒子是寡婦的社會保障。這個婦人失去獨生子，不只是個人的悲劇——那是她未來的崩塌。拿因城位於耶斯列谷附近，值得注意的是，先知以利亞曾在附近的撒勒法使一個寡婦的兒子復活（列王紀上17章），以利沙也在書念使一個兒子復活（列王紀下4章）——兩個神蹟都發生在同一地區。路加的第一世紀讀者會認出耶穌是在先知的傳統中行事，同時又超越了它。
真理
這個神蹟在福音書的復活神蹟中獨一無二，因為它完全未被請求。睚魯哀求了耶穌；馬利亞和馬大打發人送信。這裡沒有人開口求。耶穌純粹出於對一個他在生命最毀滅性時刻所看見的婦人的憐憫而行動。這是神的主動——不是回應禱告，而是走在禱告之前；不是在需要被清楚表達之後才回應，而是在它被說出來之前就看見了它。「神顧念了他的百姓」這句話（字面意思是「探訪他的百姓」）迴響著出埃及記和詩篇的語言，將這一刻認定為神長久以來為無助者顯現的歷史的延續。
應用
這個寡婦不需要找到對的話語或對的信心——耶穌只是看見了她。你生命中是否有一個地方，你感到太不知所措、太破碎，甚至無法成形一個禱告？這個故事說，祂在那裡看見你了。