委身：從來賓到家人

「外人和客旅」是旅店的語言：住幾晚，付了錢，兩不相欠。「同國」「家裡的人」是戶口的語言：有名字，有位置，有責任，也有人管你的死活。保羅說，信了基督，你的身份已經從前一種換成了後一種（弗 2:19）——問題是，很多人身份換了，活法沒換，還照著旅店的方式住在神的家裡。接著他換了一幅畫：教會是一座還在施工的聖殿，基督是房角石，每個信徒是一塊石頭，「靠他聯絡得合式」（2:21）。石頭只有砌進牆裡才是建築，擺在工地邊上，再好看也只是材料。五旬節那天的三千人就是這樣：受洗當天就「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱」（徒 2:42）——注意那個「加」字：主將得救的人「加給他們」（2:47）。在聖經裡，得救和入夥是同一天的事。

也許你正在幾間教會之間遊走：這間講道好，那間弟兄姊妹熱情，再看看有沒有更合適的。想選一間靠譜的教會，這不是罪。但「找到完美教會再委身」是一條永遠走不完的路——而且有個老笑話說得誠實：你若真找到了完美的教會，你加入的那一刻，它就不完美了。委身不是籤給「完美」，是籤給「一起長」。至於線上聚會：出差、臥病、封控時，它是恩典的補給線；但它替代不了教會，因為按手需要手，擘餅需要桌子，「彼此」需要兩個都在場的人。屏幕裡的教會不會打擾你——可家人的定義，恰恰是可以打擾你的人。

也許你不是不肯委身，是不敢——你曾在教會里真實地受過傷。這傷不是你小氣，主也沒有輕看它（第 32 課正面談過教會里的偽君子，第 88 課還要談教會該怎樣道歉與挽回）。可以換一間教會，這不丟人；只是別把「教會」本身換掉——因為基督沒有換掉她。至於會籍的形式，各教會不同：有的有正式會籍，有的以固定聚會和當面表達委身為準。這屬於教會實踐的差異，請帶著這一課的經文，去問你所在教會的牧者。