第 52 課 · 單元九 · 內室的燈

禁食：為神餓一頓

禁食不是絕食給神看，是讓身體也說「我更要你」。

約 12 分鐘背誦：馬太福音 4:4

起點

其實你禁過食。體檢前一晚十點後不再進食，你做得到；為了穿進那件衣服，你狠過心跳過晚餐；趕工的下午，你忙得錯過飯點，回過神來已經三點。為身體、為外形、為工作，我們都餓過肚子。

只有一件事，我們幾乎沒為它餓過：神。一聽「禁食」，很多人先緊張——那不是特別屬靈的人才做的事嗎？耶穌不這麼看。他說「你們禁食的時候」——不是「如果」，是「的時候」，語氣平常得像在說禱告和施捨。這一課，我們學著為神餓一頓。

經文

登山寶訓把禁食與禱告、施捨並列；曠野裡，耶穌自己禁食。（馬太福音 6:16-18；4:2-4，和合本）

馬太福音 6:16-18和合本在聖經中打開

16「你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。

17你禁食的時候，要梳頭洗臉，

18不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。」

馬太福音 4:2-4和合本在聖經中打開

2他禁食四十晝夜，後來就餓了。

3那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」

4耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」

看見

「的時候」，不是「如果」

耶穌講禁食，用詞平常得出奇：「你們禁食的時候」——和「你們禱告的時候」「你們施捨的時候」並排。在他看來，禁食不是屬靈精英的特技，是門徒生活的尋常科目；他還說過，等新郎離開的日子，「那時候他們就要禁食」（太 9:15）——禁食是想念，不是苦修。但請先站穩次序：聖經裡的禁食，從來不是換取恩寵的籌碼。以斯帖請全城禁食三晝夜，是抓住那位已經掌權的神（斯 4:16）；安提阿教會禁食禱告，是在已經賜下的聖靈面前側耳（徒 13:2-3）。神先給，人再餓——這個次序一倒過來，禁食就成了表演。

禁食到底在做什麼

禁食（fasting），是為著專心尋求神，自願暫停食物一段時間。它做成三件事。一，讓身體加入禱告：心說「我要你」，身體也跟著說「我更要你」——全人的渴慕，比頭腦裡的渴慕誠實。二，讓隱藏的胃口現形：少吃一頓，你很快會發現平時是什麼在管著你——煩躁、空虛、不由自主伸向零食和手機的手，都是情報。三，把飢餓變成鬧鐘：每一陣餓意提醒你一次，當場把它翻譯成禱告：「主，我更要你。」至於觀眾，耶穌交代得乾脆：梳頭洗臉，不叫人看出來。餓給人看的，賞賜當場結清；餓給暗中之父的，父必報答。

紅線：這些情況，請換一種方式

先讀這一段，再決定要不要開始。孕婦、哺乳期、病中、正在服藥，或曾有進食障礙史的，不宜禁食——這不是屬靈上的缺席，請調整為替代形式：禁手機、禁娛樂、禁社交媒體一天，同樣是「騰出來，指向神」。就醫、服藥不是信心軟弱；拿不準，先問醫生，也告訴牧者或同行者。禁食的分量從不在餓的程度，在指向誰。

深處

禁食（fasting）

為專心尋求神而自願暫停食物或其他享用；是騰空，不是表演，更不是功德（太 6:16-18）。

「人活著不是單靠食物」

出自申 8:3——神任憑以色列人餓了，再用嗎哪餵養他們，為要他們知道生命的供應在神的口裡（太 4:4）。

禁食與禱告同行

聖經裡的禁食幾乎總伴著禱告——餓出來的時間，是給神的（斯 4:16；徒 13:2-3）。

新郎的邏輯

新郎同在時不禁食，離開的日子「他們就要禁食」——禁食的底色是想念（太 9:15）。

故事

老魯在縣城開面包店，凌晨四點起爐，一天到晚泡在麥香裡。聽了關於禁食的講道，他決定從每週四的午飯開始——那是店裡最閒的時段。第一次，他餓得滿腦子都是剛出爐的吐司，禱告翻來覆去只有一句「主啊，我好餓」。他去問傳道人，是不是自己太不屬靈。傳道人笑了：「餓得只剩那一句，就把那一句說給神——再添半句：我更要你。」

幾個月下來，週四中午成了他一週裡最安靜的半小時：拉下捲簾門，靠著麵粉袋讀詩篇。他說：「我天天靠麵包吃飯。每週四那一頓提醒我：養活我的，另有一位。」