Lesson 11 · Unit 2 · The Word & Me

当圣经与我的感觉冲突

顺服不是压抑感受,是把感受带到光中。

about 12 minMemoryJohn 6:68

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读经的人,迟早会遇到那一刻。也许是「要爱你们的仇敌」(太 5:44),而伤害你的人至今没有道歉;也许是「要孝敬父母」(弗 6:2),而你正是从那个家里逃出来的;也许只是一句平平常常的话,偏偏落在你最痛的日子。你合上书,心里有个声音说:这一句,我咽不下去。

有人从此绕着那几页走;有人客气地把圣经放回书架,再没打开。这一课想谈第三种走法:把「我不喜欢这句话」原原本本地带到神面前。这不是冒犯——很可能,这正是信任的开始。

Scripture

一段说圣经的话像剑;一段记下许多人听不下去、掉头离开的那一天。(和合本) 希伯来书 4:12-13——

Hebrews 4:12-13CUV 和合本Open in the Bible

12神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。

13并且被造的没有一样在他面前不显然的;原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。

John 6:66-69CUV 和合本Open in the Bible

66从此,他门徒中多有退去的,不再和他同行。

67耶稣就对那十二个门徒说:「你们也要去吗?」

68西门彼得回答说:「主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?

69我们已经信了,又知道你是神的圣者。」

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那一天,很多人走了

约翰福音六章记下一次大规模的离开。耶稣讲了一段极难的话——「吃我肉、喝我血的人就有永生」——听的人议论纷纷:「这话甚难,谁能听呢?」(约 6:60)请注意耶稣的反应:他没有追出去把话改软,也没有说「别紧张,只是打个比方」。他转向十二个门徒,问了一个给足自由的问题:「你们也要去吗?」彼得的回答成了历代信徒的路标:「主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?」留意他没有说「我们都听懂了」。留下来的人不是全懂了,而是认定了那位说话的。信心最终抓住的,不是把每句话都想通,而是一个可以托付的人。

剑在谁的手里

希伯来书说,神的道像两刃的剑,能刺入、剖开,连心底的思念和主意都辨明。被剖开当然疼——那句让你反感的经文,多半正扎在你最不许人碰的地方。但请看剑在谁手里:「赤露敞开」之后,14 到 16 节立刻说,我们有一位能体恤软弱的大祭司耶稣,可以坦然无惧地来到施恩宝座前。握剑的这双手,自己先被钉穿过——「因他受的鞭伤,我们得医治」(赛 53:5)。手术台上的刀口和巷子里的刀伤看着相近,意义相反:一个取你的命,一个救你的命。被剖开的不舒服,很可能正是医治的开始。

分清三件事

读到咽不下去的句子,先停下来分辨,此刻我心里喊的是哪一句:「圣经错了」「我还没懂」,还是「我不愿意」。多数刺痛属于第二种——补上上下文、文体、原意(第 9 课的四步),许多「反感」会自己松开。有些属于第三种:意思清清楚楚,只是代价太大——饶恕、钱财、那个至今没道歉的人。这时最诚实的祷告不是假装没事,而是照实说:「我信!但我信不足的地方,求主帮助。」(可 9:24)顺服不是压抑感受;压抑是把感受锁进地下室发霉,把「我不喜欢这句话」带到光中对神说出来,本身就是信任——诗篇里有大量这样的祷告。至于「圣经错了」——下结论前,想想谁为这本书背了书(第 7 课),愿不愿先给它一点你给老朋友的耐心。

Deeper

活的道(living word)

圣经不只是被我们读,它也在读我们——刺入、剖开、辨明心中的思念和主意(来 4:12)。

哀歌(lament)

诗篇里满是质问、抗议与眼泪;把真实感受说给神听,是圣经亲自示范的祷告方式。

信心的对象

信心安放在说话的那一位身上,而不在「我已全部想通」上(约 6:68-69)。

顺服与感受

顺服不等于感受立刻转变;人可以一边承认「我信不足」,一边把脚步挪向神(可 9:24)。

Story

三十五岁的阿良开长途货车。十一岁那年,常年酗酒动手的父亲摔门而去,母亲带着他搬了三次家。信主第二年,小组查经读到「要孝敬父母」(弗 6:2),他把书一推,起身就走。带领的弟兄追到楼道,没有替那节经文辩护,只说了一句:「你不用假装咽得下去。今晚把它带回去,照实告诉神,你读到它的时候,心里翻上来的是什么。」那晚他在驾驶室里做了平生最像吵架的一次祷告。此后半年他慢慢发现,自己抗拒的不是那节经文,而是那个人;而神也没有催他去拥抱谁,只是先一层层剖开他捂了二十多年的伤。去年冬天,他去医院看了病重的父亲。孝敬的话一句也说不出口,他只是坐在床边,削了一个苹果。他说:「那节经文还是难。但它现在像手术刀,不像鞭子了。」

Respond

Reflect — alone, or talk it through together

1圣经里最让你刺痛或反感的是哪一句?试着说出来——不用急着解决它。

2「留下来的人不是全懂了,而是认定了那位说话的」——彼得式的留下,和咬着牙压抑的硬撑,差别在哪里?

3面对那句难的话,你此刻更接近「我还没懂」,还是「我不愿意」?你愿意把哪一个照实告诉神?

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Pray together

主耶稣:我不想在你面前演。你的话里有一句,我一读就疼,甚至想合上书走开。今天我不绕开它了——把我的反感、我的伤、我的不愿意,都摊开在你面前。你有永生之道,我还能归从谁呢?求你亲手握着那把两刃的剑:剖开我,是为了医治我。我留下来。阿们。

Walk

This week's actionabout 15 min

把那句你最难接受的经文找出来(一时想不到,就用你最想跳过的那段),抄在一张纸的最上面;下面分两栏诚实写下:我的感受 / 我想问神的话。最后拿这张纸做一次祷告——照着念,也算数。

Mark it when it happens — this week, at your pace.

Spiritual practice

这一周读经,遇到扎心或反感的句子不跳过;停下来,对神说一句真话,再继续往下读。

Memory verse · John 6:68

Walk further

忧愁离开的少年财主、说「我们还归从谁呢」的彼得、雅博渡口的摔跤、一篇刺痛过一个时代的讲道,以及和群体同读的计划。

📖Reading

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扎心难懂的经文最不该独自硬扛——与群体同读,把疑问摆到桌面上。

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