你也能帶查經

百基拉和亞居拉是誰？做帳棚生意的一對夫婦（徒 18:2-3），保羅曾在他們店裡一同做工、一同住。他們沒有講臺，沒有學位；「最能講解聖經」這個頭銜，聖經給的是亞波羅。可當這位口才與學問俱佳的傳道者在道路上還有缺口時，路加寫下的是：他們「就接他來，將神的道給他講解更加詳細」。留意那幾個動詞——聽見、接來、講解。不是在會堂當眾糾正，是接到家裡，擺上飯，慢慢談。神把補全一位傳道者的工作，交給了一對平信徒夫婦。這就是帶查經者的聖經原型：不是站在人以上的權威，而是先走過一段路、肯把人接到身邊的同路人。

「我不配」——說這話的人，多半把帶查經想成了「示範完美生命」。可百基拉夫婦的資格不是完美，是誠實：他們確實認識那條道路，也確實還在走。你在第一卷學過的認罪與恩典，恰恰使你能對小組說「這裡我也常跌倒」——這句話比十句漂亮的講解更能打開人心。

「我不會」——說這話的人，多半把帶查經想成了「回答一切問題」。可你手裡已經有第 9 課的四步法，這一卷又剛陪你讀過各樣文體。帶查經不是當百科全書，是當嚮導：嚮導不需要認識整座山，只需要熟悉這一條路，並且肯走在前面半步。

提後 2:15 說「作無愧的工人」——這是工人的語言，不是天才的語言。工人靠練，不靠靈感；有工序，有工具；今天比昨天熟練一點。「按著正意分解真理的道」，原文的畫面近於把一條路修直——這是手藝，手藝就學得會。接下來的五課，就是把這門手藝一樣一樣交到你手裡：備課、發問、帶場、被問倒時怎麼辦，以及最後把這本書交下去。你不需要先變成亞波羅；你只需要像百基拉和亞居拉那樣，把自己真實走過的路，講給下一個人聽。