簡單到能傳遞

耶路撒冷最高的宗教法庭坐了一屋子人：大祭司、文士、長老，全是受過正規訓練的。站在中間的是兩個加利利漁夫。公會的結論分兩半，很有意思。前一半是輕看：「原是沒有學問的小民」——沒上過拉比學校，沒有學位，說話帶口音。後一半才是重點：「認明他們是跟過耶穌的」。使他們站得住的不是學問，是那三年一同走路、一同吃飯、一同捱餓的日子。這對今天最大的安慰是：你能給人的最寶貴的東西，正是你最不需要資格證的那一樣——一個跟過耶穌的生命。這也意味著，你要傳下去的東西，本來就不該需要一張文憑才接得住。

給你的做法一個簡單的體檢：把你帶人的方法交給一個信主半年的人，他學會以後，能不能原樣教給再下一個人？教不動，就是太複雜了；不是他不行，是它不行。你手裡這本書就是按這個標準做的——每課七段固定不變，⑥裡永遠是三個問題，⑦裡永遠是一個可以互相問的行動。這不是偷懶，是為第四代留的餘地：形式越固定、步驟越少，轉述的時候丟失得越少。第 45 課說「你也能帶查經」，用的是同一個道理：門檻降下來，人才上得來。

有一種屬靈，條件越來越多：要先受完某某訓練，要用某某譯本，要先讀完那幾本書，要經過某位屬靈前輩點頭——每加一個條件，鏈條就短一截，因為每一代都會再加一點自己的。詩篇說「你的言語一解開就發出亮光」：發光的是神的話，不是解開它的那個人；解開的人越是把自己加進去，光越是被擋住。要分清楚：簡單不是淺薄。三個問題問得準，比三十頁講義更難寫；把一件深的事說成人人接得住的話，是功夫，不是省事。真正的簡化不是把水放淺，是把門檻降到恩典的高度——恩典本來就是白白的，不該在傳的路上被人重新收費。