陪走一個單元

留意腓利做的第一件事：他跑過去，然後問了一個問題——「你所念的，你明白嗎？」他沒有站在路邊喊，也沒有先講一篇道；他貼著車走，進入那個人正在讀的那一段。太監的回答，是全本聖經裡最誠實的一句求助：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是他請腓利上車，與他同坐。

你身邊就有這樣的人：受了洗，進了群，App 裝好了，讀經計劃也點了「開始」——然後一個人念，越念越像在唸別人的家書。他缺的往往不是資料，是一個肯上車、肯坐在旁邊的人。這個人不必是牧師，不必讀過神學；腓利從「這經上起，對他傳講耶穌」（徒 8:35），你能做的也是這個。

**選人。** 不必找一個「值得栽培」的人，找一個比你晚一步的人——晚半年、晚一年都行。同性優先，地點公開可見，關係向牧者說一聲（這是本書一貫的安全守則）。

**定約。** 把模糊的好意變成一句具體的話：「我們一週讀一課，連讀八週，每週三晚上八點，在教會二樓那間小屋。」有起點，有終點，有地點。**八週之後可以自然結束，也可以續約**——有終點的邀請，人才敢答應。

**同讀。** 各自先把那一課讀完、把⑦的行動做過；見面不講課，只對談：用⑥那三個反思問題，一人一句說下去。你說的份額最好不超過一半。

**互問。** 上一週⑦的行動做了沒有？做了就一起謝恩，沒做就問一句「哪裡卡住了」，然後翻篇。這是恩典的基調，不是查崗；查崗養出的是應付，不是生命。

保羅形容自己在帖撒羅尼迦的樣子，用了三個動詞：勸勉、安慰、囑咐，然後補了一句定調的話——「好像父親待自己的兒女一樣」。這三個動詞都不是「講授」。走得慢的時候勸勉，跌倒的時候安慰，該說的時候囑咐；再往前一節，他說得更重：「不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們」（帖前 2:8）。你要給的不是一份講義，是一段時間、一份掛念、一個真實的自己。

所以不必怕自己「講不好」。八週之後，他多半不記得你講過什麼，只記得每週三晚上八點，有一個人一直在那間小屋裡等他。