第 101 課 · 單元十五 · 神的心意在萬民
跨文化的福音
福音不換，包裝先解——向什麼樣的人，作什麼樣的人。
起點
外國同事臨回國前問你：「你們常說的『入鄉隨俗』，用英文怎麼講？」你順口直譯：進入鄉村，跟隨風俗。他一臉茫然。你只好換個說法：「到了羅馬，就照羅馬人的做法。」他立刻笑了——這句他們也有。
那天你琢磨了一路：意思沒變，詞全換了；不換詞，意思反而傳不過去。
週日查經輪到你分享，你講到「因信稱義」，旁邊初來的朋友小聲問：「稱義，是什麼意思？」你忽然發現，自己講信仰的時候，正是那個只會直譯的人。
經文
保羅先自述他的原則，又在雅典演了一遍現場。（哥林多前書 9:19-23；使徒行傳 17:22-23，和合本）
19我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。
20向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。
21向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。
22向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。
23凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。
22保羅站在亞略巴古當中，說：眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。
23我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著未識之神。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。
看見
自由人，甘心作僕人
保羅是自由的——不欠誰的人情，不受誰的轄管。他卻「甘心作了眾人的僕人」。看清這段話裡的變與不變：變的是他自己——飲食、習慣、話題、切入點，向什麼樣的人，就作什麼樣的人；不變的是福音——「凡我所行的，都是為福音的緣故」。把福音講進對方處境的這門功夫，教會稱它「處境化」；它的方向盤就握在這句話裡：委屈自己，不委屈福音。
雅典的示範
保羅在雅典沒有從「你們全拜錯了」開頭。他先「遊行觀看」——做功課；再從對方已有的東西講起——那座「未識之神」的壇；隨後甚至引用他們自己的詩人（徒 17:28）。從對方的世界出發，把橋一路搭到基督那裡；末了照樣講悔改、講復活，一句不減。尊重不是討好：起點放在對方那裡，終點從不挪動。
跨文化，就在你的飯桌上
不出國也天天跨文化。給長輩講，未必從「罪」的定罪感入手，可以從「福氣從哪裡來」「拜了一輩子，心裡踏實嗎」談起；給年輕人講，「內耗」「意義感」「被看見」是他們的語言，福音恰好有話說。對民間信仰背景的人，先分清「怕鬼神」與「認造物主」是兩回事；對無神論背景的朋友，聊科學的邊界、良心的來歷，常比背誦教義更能開門。一把鑰匙開不了所有的鎖——先看清面前這把鎖。
兩條紅線
處境化不等於稀釋：包裝可以換，十字架、復活、悔改一樣不能少。保羅說，即使天上來的使者傳一個不同的福音，「他就應當被咒詛」（加 1:8）——這話他連說了兩遍。入鄉隨俗不等於參與拜偶像：席可以坐，香不能上（分辨的功課，參第 71 課的灰色地帶與第 75 課的分寸）。作什麼樣的人都可以，只是不作傳另一個福音的人。
深處
變與不變（林前 9:22-23）
變的是自己，不變的是福音——委屈自己，不委屈福音。
處境化
把福音講進對方的處境——起點在對方那裡，終點（基督）從不挪動。
雅典模式（徒 17:22-28）
先觀看、再借力——借對方的壇與詩人搭橋，末了照講悔改與復活。
兩條紅線
處境化不等於稀釋（加 1:8）；入鄉隨俗不等於拜偶像——包裝可換，福音不換。
故事
一九一七年，二十一歲的卡梅倫·湯森在危地馬拉山區推銷西班牙文聖經。他很快發現，山裡的加克其奎人根本不說西班牙語。一天，一位當地人問他：「你的神既然這麼有能耐，他為什麼不說我們的話？」
這一問把他釘在了原地。他放下推銷員的行程，在部落裡住了下來，一住十餘年：學那門沒有文字的語言，為它設計文字，一節一節地譯。一九二九年，加克其奎語新約譯成。後來他創辦了威克理夫聖經翻譯會，立志讓每個族群都能用母語讀到神的話。今天，聖經全書或部分已被譯成三千多種語言——每一種背後，都站著一個先學會對方語言的人。
（事見海弗利夫婦《卡姆叔叔》，James & Marti Hefley, Uncle Cam, 1974；細節從簡。）
回應
反思 · 自己想，或與人同讀時一起談
1徒 17:22-23：保羅開口講道之前，先做了什麼？這個次序說明什麼？
2想一位你很想與他談信仰的人：他的那座「未識之神」的壇——他已有的渴望或困惑——可能是什麼？
3「委屈自己，不委屈福音」——在你的處境裡，哪一樣更容易被犧牲？
已保存在此設備 · 僅你可見
一起禱告
在雅典的壇上被稱為「未識之神」、如今叫我認識你的神：謝謝你先說了我們的話——你的兒子道成肉身，講加利利的鄉音，走塵土的路。赦免我要麼把福音鎖在術語裡，要麼為了討好把它削薄。求你給我保羅的兩樣心：肯作眾人僕人的柔軟，和一步不讓的堅定。叫我先聽懂人，再開口講你。阿們。
同行
本週行動約 15 分鐘
挑一個你常用的信仰詞（如「恩典」「稱義」「救贖」），為一位具體的人（長輩、同事或年輕人）把它改寫成兩三句他聽得懂的話，寫下來，向你的同行者試講一遍。
做了就記一筆——在這一週裡，按你的節奏。
屬靈操練
本週與人交談時練「先觀看」：先問對方從哪裡來、在意什麼，聽滿三分鐘再談自己。
背誦經文 · 哥林多前書 9:22
向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。
延伸同行
「你們所不認識而敬拜的」靈脩、為一句提問留下來的湯森、第 33 課把福音說成對話、翻譯最多的一本書，以及保羅的人物頁。